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LE DERNIER JOUR D'UN CONDAMNE بالعربـــــــــيـــــــــــــــة
هذاملخص بسيط بالعربية للقصة
يمكن تقسيم القصة باعتبار عنصر المكان .
تبتدئ الرواية من سجن Bicêtre. المتهم مهووس بفكرة الموت .
يقوم أولا بمقارنة الماضي و الحاضر. الماضي يملؤه الصخب و النشاط و الحرية. الحاضر يعني السجن و القيود .
لا مجال للحديث عن المستقبل، لأنه يعني الموت، و لم يبق للموت إلا أيام .
بعدها يتذكر الكاتب أيام المحاكمة الثلاثة، و وقع سماع حكم الإعدام عليه .
فضل المتهم الكتابة، عل كتاباته تؤثر على العالم و يتم منع الإعدام. هناك أمل في التغيير، و أمل في العفو .
يتفكر في أهله، فيزيد غيظه . ويسمي تشريد عائلته ب "العدالة ".
مما زاد غيظه و غضبه، زيارة بنته التي لم تتعرف عليه .
مع اقتراب موعد الإعدام، يتم نقل المتهم إلى La conciergerie. و منه إلى l'Hôtel de Ville
في إحدى زنازين المحكمة، يتعرف المتهم على شخص كان محكوم عليه بالأعمال الشاقة سابقا : un ancienforçat.
هذا الأخير سيحكي قصته مع الواقع، ليؤكد أن الإجرام لا يأتي من الفرد، بل من المجتمع .
المجتمع يظلم الفقراء، ويحكم مسبقا على الضعفاء .
في الأخير، ينتقل المتهم إلى منصة المحاكمة .
يطلب 5 دقائق لعل العفو يأتي .
بدأ الأمل يتضاءل، و بدأ غيظه من الجمهور الذي أتى ليشاهد الإعدام .
جمهور متعطش لرؤية الدماء .
يطلب دقيقة أخرى... لكن... دقت الساعة الرابعة .
قطع الرأس .
Composition
Le livre comporte trois parties : Bicêtre, laConciergerie et la Mairie
Bicêtre
: le procès, le ferrage desforçats et la chanson
La Conciergerie : le voyage vers Paris, la rencontre avec la friauche et la rencontre avec le geôlier qui lui demandeles numéros pour jouer à la loterie
L’Hôtel de Ville : le voyage dans Paris, la toilette du condamné et le voyage vers la Place de Grève : l’échafaud
3- تحليل
يحكي الكتاب الأيام الأخيرة لشخص محكوم عليه بالإعدام un condamné à mort. لم يعطينا الكاتب Victor Hugo معلومات إضافية عن المتهم، لا نعرف اسمه، و لا نعرف التهمة التي حوكم بسببها .
ما نعرفه هو أنه شاب، متزوج، له أم و بنت صغيرة Marie. لماذا هذا التستر على هوية المتهم؟
هناك أسباب عديدة، أهمها أن الكاتب يريد أن يجعل كتابه عالميا Universaliser son oeuvre    ، لا مرتبطا بإنسان معين، أو بتهمة معينة .
الكتاب لا يحاول الدفاع عن المتهم، بقدر ما يحاول المساهمة في منع عقوبة الإعدام c'est unréquisitoire contre la peine capitale.
يثير النص عاطفة القارئ Ton pathétique من خلال التركيز على معانات العائلة بعد وفاة المتهم. هذا الأخير، سيترك وراءه ثلاث أرامل : أمه، زوجته و ابنته.

LA PLANETE DES SINGES بالعــــــــــــــربـيــــــــــــــــة
هذا ملخص بسيط بالعربية للقصة
ينقسم الكتاب إلى قسمين :
القسم الأول هو Le récit cadre و يحكي قصة قردين مغرمين يعيشان رحلة في الفضاء. في طريقهما يجدان قارورة تحوي رسالة. فتحا الرسالة. قرآها. بعد الانتهاء منها، عادا أدراجهما .
القسم الثاني هو :Lerécit enchâssé و هي القصة التي في الرسالة. ماذا تحكي هذه القصة؟
إنها قصة شاب صحافي يدعى Ulysse ، أراد مرافقة بعثة علمية إلى كوكب Bétélgeuse. البعثة مكونة من العالم Antelle ، و مساعده الشاب Arthur. يرافقهم قرد يسمى Hector. الكوكب بعيد جدا . من أجل الوصول إليه، لابد من التحرك بسرعة الضوء. بلغة أخرى، بعدما تقوم البعثة بالذهاب و الإياب بسرعة الضوء تكون الأرض قد شاخت ب 7 قرون .
عندما اقتربت البعثة من كوكب Bétélgeuse ، قررت الاستقرار على كوكب صغير يشبه إلى حد كبير كوكب الأرض، أطلقوا عليه إسم Sorror. نزلوا في غابة كثيفة. و ليتأكدوا من أن الجو مناسب، قاموا بإرسال القرد Hector. هذا الأخير، خرج و لم يعد. في أول هبوط لهم، وجدوا شلالا فأخذوا يسبحون .
رمقوا من أعلى فتاة شبه إنسان و شبه حيوان. سموها Nova. اقتربوا منها ليكتشفوا سرها.ابتسم لها Ulysse ، ففرت. عادت في الغد مع مجموعة من البشر، عراة، يمشون على أربع. بعد محاولات فاشلة للتواصل، انقض البشر البدائيون على أعضاء البعثة، أزالوا عنهم الملابس، و أسكونهم معهم في الغابة .
نهض الجميع على صوت الغوريلات تقتنص البشر بشراهة . Arthur مات. العالم Antelle ، و لكبر سنه، تم التقاطه، و وضعه في حديقة الحيوانات ليلعب به أطفال القردة. أما Ulysse ،   فسقط في فخ، و نقلوه إلى مختبر ليكون أداة تجربة .
لم يكن Ulysse وحيدا. كان معه Nova   و بعض البشر البدائيين.يسير المختبر قرد صلب يدعى Zaius
خضع Ulysse لتجارب عديدة، لكنه برهن عن ذكائه، و أنه لا يشبه البشر الآخرين .
تعرف في المختبر على عالمة - قرد تسمى  zira  و خطيبها  cornélius.  هذا الأخير نصحه أن يؤكد للمجلس العلمي عن تميزه. و هذا ما كان. فكانت النتيجة أن طرد زايوس من المختبر. زايوس أراد الانتقام .
Nova أنجبت من Ulysse. بعد تخطيط جيد، تمكن من الهروب بمساعدة zira  و خطيبها  cornélius.
لكن بعد و صولهم الأرض، وجدوا في استقبالهم قردا. القردة غزوا الأرض
1- تقسيم المسرحية
تنقسم المسرحية إلى 3 أقسام أساسية
* التقديم l'exposition
* العقدة le noeud
* الحل le dénouement
عندما يطرح عليكم السؤال التالي،
Situez le texte
فيجب أن تضعوا النص في إحدى الخانات الثلاث
2- Le prologue
هو أول المتكلمين في هذهالمسرحية. يبدأ بتقديم الشخصيات، أوصافهم، مصيرهم و كذلك القصة-الاطارللمسرحية.
Antigone: فتاة نحيفة (maigre)، ذات وجه مسود(noiraude)، منطوية (renfermée)
Ismène: أخت Antigone ، جميلة، تحب الحياة، تختلف تماما عن أختها
Hémon: خطيب Antigone، أمير ذو شخصية ضعيفة، كل شيء يقربه إلى Ismène، حبه للحياة، للرقص وللموسيقى، لكن، وفي حفلة رقص، ترك Ismène، و توجه صوب Antigone المنطوية في ركن منالقاعة، طلب منها الزواج، و وافقت بابتسامة حزينة... هي تعلم أنهاستموت.  
Créon: الملك، خال Antigone، تولى الحكم بعد وفاة الملك أوديب Oedipe و آقتتالالاخوة polinyce و Etéocle.  
Eurydice: زوجة الملك Créon، صامتة، تقضي المسرحية كلها و هي تخيط elle tricote
Les gardes: العسس، الحرس
Le messager: الرسول الذي ينقل أخبار الموت للجمهور
3- قصة أوديب والمسرحية
 
قبل المسرحية
جاء وحي إلى والدي أوديب يخبرهم أن أوديب سيقتل أباه و سيتزوجأمه.
خاف الوالدان فألقيا أوديب الرضيع بعيدا لتحتضنه أسرة ميسورة.
عندما كبر أوديب، جاءه نفس الوحي، يخبره أنه سيقتل أباه و سيقتل أمه. (لايعرف أنه تم تبنيه من طرف هذه الاسرة)... فغادر هاربا.
في طريقه، وعلى جسر ضيق، تخاصم مع رجل حول من له أسبقية المرور، فتقاتلا،فقتله أوديب.
و هو بالقرب من دولة تيب Thèbes، علم أن تنينا يهدد المدينة (هناك روايةأخرى تتحدث عن حيوان Sphinxe) فقضى عليه. و كمكافأة، زوجوه الملكة التي فقدت زوجهاالملك حديثا.
أصبح أوديب ملك تيب Thèbes، وله أربعة أولاد: إبنان polinyce و Etéocle، وفتاتان Ismène، Antigone.
علم أوديب أنه تزوج أمه. غضب، فقع عينيه، وأخذ يمشي تائها تساعده Antigone.
بعد وفاة أوديب، إتفق الاخوان على الحكم بالتناوب. لكن، في إحدى السنوات،رفض Etéocle منح كرسي الحكم لاخيه polinyce ، فقرر هذا الاخير الاستعانة بالاعداءلخلع الاخ.
تقاتل الاخوة، و ماتا كليهما. تولى الخال الحكم، لكن، لا بد له من شرح القصةكاملة للشعب. من المتهم و من البطل؟
إختار الملك Etéocle  ليكون البطل. و جعل من polinyce  الخائن، لانه آستعانبالاعداء. ما هو جزاء الخائن؟
أن لا يدفن. لماذا؟
لانه في آعتقاد اليونان القديمة، كل جسم لا يدفن، لا ترتاح روحه، و هذا أشدعقاب.
وضع الملك قانونا: كل من حاول دفن polinyce  يموت.
24 ساعة الاخيرة
قررت Antigone دفن أخوها رغما عن قرار الملك.
دخلت في الصباح الباكر بعد محاولة الدفن الاولى. فاجأتها المربية لكنها لم تعرف سر الخروج.
أختها ismène تعرف سبب الخروج. حاولت إقناع Antigone بخطورة الموقف، و انالخال سيقتلها.
Antigone مقتنعة بالواجب. وان الموت لا يعني شيئا لها.
إلتقت Antigone بخطيبها hémon. قالت له كم تمنت أن تكون زوجته، و أن تكونأما رائعة للطفل الذي ستنجبه.
لكن، لا تريد أن تتزوجه. لم يتمكن الخطيب من الاستفسار، طلبت منهالانصراف.
رجعت Antigone في وضح النهار لتكمل عملية الدفن. لكن، تم آعتقالها من طرفالحرس، و حملوها إلى الملك.
دخلت Antigone في مواجهة طويلة مع Créon. حاول هذا الاخير، إقناعها بهدوءلتمتنع عن عملها، في المقابل، سيقتل الحرس الذين تعرفوا عليها. لكنها رفضت و أصرتعلى الموت.
ستصبح المواجهة أكثر حدة، عندما سيحكي créon القصة الحقيقية لاخويها. الاخوين كانا أرادا قتل الملك أوديب لينفردا بالحكم. Antigone تفاجأت للحقيقة وقررت العدول عن الفكرة.
لم تدم نشوة آنتصار créon كثيرا. سيتلفظ بكلمة ستفكر Antigone في واجبهاتجاه أخيها.: كلمة سعادة bonheur.
السعادة عند Antigone هي سعادة أخروية.
يغضب الملك، وينادي الحرس.
عندما وضعت Antigone  في الحفرة، بدأ الحرس يلقون الحجارة ليسمعوا صوتا غيرصوت Antigone . إنه صوت Hémon. لقد قرر الموت بجانب Antigone ، حبيبته.
وصل الملكة خبر أنتحار ابنها Hémon، فآنتحرت بدورها.
أصبح الملك Créon وحيدا الان.
 
Fiche de lecture
Titre: La boîte à merveille
Genre: Roman
Auteur: Ahmed Sefrioui
Date de parution:1954
Edition: Librairie des Ecoles
L’auteur
Ahmed Sefrioui, écrivain marocain, est né en 1915 à Fès . C’est l’un despremiers fondateurs de la littérature marocaine d’expression française. Passionné de patrimoine, il a occupé des postes administratifs aux Arts etMétiers de Fès, puis à la direction du tourisme à Rabat. Il sera à l’origine dela création de nombreux musées comme Batha, Oudaya et Bab Rouah. Il est mort enmars 200
Ses œuvres
Le Chapelet d’ambre (Le Seuil, 1949)
La boîte à merveille (Le Seuil, 1954)
La Maison de servitude (SNED, Algérie, 1973).
Le jardin des sortilèges ou le parfum des légendes (L’Harmattan, 1989)
Résumé
L’hiver
Chapitre I
Dar Chouafa
Deux éléments déclenchent le récit : la nuit et la solitude. Le poids de la solitude. Le narrateur y songe et part à la recherche de ses origines : l’enfance.Un enfant de six ans, qui se distingue des autres enfants qu’il côtoie. Il est fragile, solitaire, rêveur, fasciné par les mondes invisibles. A travers les souvenirs de l’adulte et le regard de l’enfant, le lecteur découvre la maison habitée par ses parents et ses nombreux locataires. La visite commence par le rez-de-chaussée habité par une voyante. La maison porte son nom : Dar Chouafa. On fait connaissance avec ses clientes, on assiste à un rituel de musique Gnawa, et on passe au premier où Rahma, sa fille Zineb et son mari Aouad, fabricant de charrues disposaient d’une seule pièce. Le deuxième étage est partagé avec Fatma Bziouya. L’enfant lui habite un univers de fable et de mystère, nourri par les récits de Abdellah l’épicier et les discours de son père sur l’au-delà. L’enfant de six ans accompagne sa mère au bain maure. Il s’ennuie au milieu des femmes, Cet espace de vapeur, de rumeurs, et d’agitation était pour lui bel et bien l’Enfer. Le chapitre se termine sur une sur une querelle spectaculaire dont les acteurs sont la maman de l’enfant et sa voisine Rahma.
الراوي يعاني الوحدة. من أجل قتل هذا الاحساس، سيحاول الراوي البحث في ذهنه عن ذكريات الماضي . لقد آختار فترة الطفولة حيث كان عمره لا يتجاوز 6 سنوات. كان الطفل يعيش حياتا تختلف عن باقي الاطفال: هو يحب كل ما هو محسوس، خيالي، و بافي الاطفال بفضلون الملموس. كان يقطن دار الشوافة، رفقة جيران أهمهم فتاة كان يكرهها بشدة: زينب. حياة الطفل تتراوح بين عالم الخيال، و القصص التي يرويها عبد الله البقال و التي ينقلها الاب .
Chapitre II
Visite d’un sanctuaire
Au Msid, école coranique, l’enfant découvre l’hostilité du monde et la fragilité de son petit corps. Le regard du Fqih et les coups de sa baguette de cognassier étaient source de cauchemars et de souffrance. A son retour, il trouve sa mère souffrante. La visite que Lalla Aicha, une ancienne voisine, rend ce mardi à Lalla Zoubida, la mère de l’enfant, nous permet de les accompagner au sanctuaire de Sidi Boughaleb. L’enfant pourra boire de l’eau de sanctuaire et retrouvera sa gaieté et sa force. L’enfant découvre l’univers du mausolée et ses rituels. Oraisons, prières et invocations peuplaient la Zaouia. Le lendemain, le train train quotidien reprenait. Le père était le premier à se lever. Il partait tôt à son travail et ne revenait que tard le soir. Les courses du ménage étaient assurées par son commis Driss. La famille depuis un temps ne connaissait plus les difficultés des autres ménages et jouissait d’un certain confort que les autres jalousaient.
المكان الثاني الذي يرتاده الطفل هو المسيد، أو المدرسة القرآنية. إكتشف الطفل شراسة المكان و قساوة المعلم. كان دائم الالتصاق بأمه، يذهب معها إلى الحمام ليكتشف تفاهة الموفق، و يرافقها لزيارة الاولياء.
Chapitre III
Le repas des mendiants aveugles
Zineb, la fille de Rahma est perdue. Une occasion pour lalla Zoubida de se réconcilier avec sa voisine. Tout le voisinage partage le chagrin de Rahma. On finit par retrouver la fillette et c’est une occasion à fêter. On organise un grand repas auquel on convie une confrérie de mendiants aveugles. Toutes les voisines participent à la tâche. Dar Chouafa ne retrouve sa quiétude et son rythme que le soir.
كان حدث إختفاء زينب مهما عند الطفل السي محمد. بعد أن عادت إلى الاسرة، أقيمت وليمة بالمناسبة. إستدعي إليها كل فقراء الجهة. السي محمد و زينب قضوا يومهم يلعبون. في الليل، عاد السي محمد إلى غرفته، وأخذ علبة كان يجمع فيها الزجاج المكسر، و بعض المسامير والاحجار و كل ما وجده ملقى على الارض. هذه الاشياء الغريبة تتحول مع السي محد إلى شخصيات و أبطال، يعيشون مهرجانات و آحتفلات... إلا هذه الليلة، أبت علبته العجيبة أن تلعب معه. 
Le printemps
Chapitre IV
Les ennuis de Lalla Aicha
Les premiers jours du printemps sont là. Le narrateur et sa maman rendent visite à Lalla Aicha. Ils passent toute la journée chez cette ancienne voisine. Une journée de potins pour les deux femmes et de jeux avec les enfants du voisinage pour le narrateur. Le soir, Lalla Zoubida fait part à son mari des ennuis du mari da Lalla Aîcha, Moulay Larbi avec son ouvrier et associé Abdelkader. Ce dernier avait renié ses dettes et même plus avait prétendu avoir versé la moitié du capital de l’affaire. Les juges s’étaient prononcés en faveur de Abdelkader. L’enfant, lui était ailleurs, dans son propre univers, quand ce n’est pas sa boîte et ses objets magiques, c’est le légendaire Abdellah l’épicier et ses histoires. Personnage qu’il connaît à travers les récits rapportés par son père. Récits qui excitèrent son imagination et l’obsédèrent durant toute son enfance.
Chapitre V
L’école coranique.
Journée au Msid. Le Fqih parle aux enfants de la Achoura. Ils ont quinze jours pour préparer la fête du nouvel an. Ils ont congé pour le reste de la journée. Lalla Aîcha , en femme dévouée, se dépouille de ses bijoux et de son mobilier pour venir au secours de son mari. Sidi Mohamed Ben Tahar, le coiffeur, un voisin est mort. On le pleure et on assiste à ses obsèques. Ses funérailles marquent la vie du voisinage et compte parmi les événements ayant marqué la vie d de l’enfant.
مع آقتراب موعد عاشوراء، يتغير الفقيه مع التلاميذ. يصبح أكثر بشاشة معه. لان عاشواء تحمل النقود و الهدايا للفقيه. لكن حدثا مهما أثر في نفس الطفل، حلاق الحومة مات. الحدث أرعب الطفل، و لحسن الحظ تدخل الاب، حكى قصة لابنه فآرتاح هذا الاخير.
Chapitre VI
Préparatifs de la fête.
Les préparatifs de la fête vont bon train au Msid. Les enfants constituent des équipes. Les murs sont blanchis à la chaux et le sol frotté à grande eau. L’enfant accompagne sa mère à la Kissaria. La fête approchait et il fallait songer à ses habits pour l’occasion. Il portera un gilet, une chemise et des babouches neuves. De retour à la maison, Rahma insiste pour voir les achats fait à la Kissaria.Le narrateur est fasciné par son récit des mésaventures de Si Othman, un voisin âgé, époux de Lalla Khadija, plus jeune que lui.
بدأ الاستعداد لعاشوراء. كانت فرحة الطفل السي محمد مضاعفة: أولا لان الفقيه عينه مسؤولا عن فرقة التنظيف، و ثانيا لان عاشوراء تعني ملابس جديدة.
Chapitre VII
La fête de l’Achoura.
La fête est pour bientôt. Encore deux jours. Les femmes de la maison ont toutes acheté des tambourins de toutes formes. L’enfant lui a droit à une trompette. L’essai des instruments couvre l’espace d’un bourdonnement sourd. Au Msid, ce sont les dernières touches avant l e grand jour. Les enfants finissent de préparer les lustres. Le lendemain , l’enfant accompagne son père en ville. Ils font le tour des marchands de jouets et ne manqueront pas de passer chez le coiffeur. Chose peu appréciée par l’enfant. Il est là à assister à une saignée et à s’ennuyer des récits du barbier. La rue après est plus belle, plus enchantée. Ce soir là, la maison baigne dans l’atmosphère des derniers préparatifs.
Le jour de la fête, on se réveille tôt, Trois heures du matin. L’enfant est habillé et accompagne son père au Msid célébrer ce jour exceptionnel. Récitation du coran, chants de cantiques et invocations avant d’aller rejoindre ses parents qui l’attendaient pour le petit déjeuner. Son père l’emmène en ville.
A la fin du repas de midi, Lalla Aicha est là. Les deux femmes passent le reste de la journée à papoter et le soir, quand Lalla Aicha repart chez elle, l’enfant lassé de son tambour et de sa trompette est content de retrouver ses vieux vêtements.
إنتهت الاحتفالات بعد أن قضى الطفل أياما من الاكتشافات مع والده   و السوق و مع النساء و غيبتهن المتواصلة.
L’été.
Chapitre VIII
Les bijoux du malheur.
L’ambiance de la fête est loin maintenant et la vie retrouve sa monotonie et sa grisaille. Les premiers jours de chaleur sont là. L’école coranique quitte la salle du Msid, trop étroite et trop chaude pour s’installer dans un sanctuaire proche. L’enfant se porte bien et sa mémoire fait des miracles. Son maître est satisfait de ses progrès et son père est gonflé d’orgueil. Lalla Zoubida aura enfin les bracelets qu’elle désirait tant. Mais la visite au souk aux bijoux se termine dans un drame. La mère qui rêvait tant de ses bracelets que son mari lui offre, ne songe plus qu’a s’en débarrasser. Ils sont de mauvais augure et causeraient la ruine de la famille. Les ennuis de Lalla Aicha ne sont pas encore finis. Son mari vient de l’abandonner. Il a pris une seconde épouse, la fille de Si Abderahmen, le coiffeur.
Si l’enfant se consacre avec assiduité à ses leçons, il rêve toujours autant. Il s’abandonne dans son univers à lui, il est homme, prince ou roi, il fait des découvertes et il en veut à mort aux adultes de ne pas le comprendre. Sa santé fragile lui joue des tours. Alors que Lalla Aîcha racontait ses malheurs, il eut de violents maux de tête et fut secoué par la fièvre. Sa mère en fut bouleversée.
من الاحداث المهمة التي وقعت للطفل إكتشافه لسوق بيع و شراء المجوهرات. أحس بذل البائع و طمع المشتري. أحس بجشع الصانعين الذين يلعبون على غباء الاثرياء.
Chapitre IX
Un ménage en difficulté.
L’état de santé de l’enfant empire. Lalla Zoubida s’occupe de lui nuit et jour. D’autres ennuis l’attendent. Les affaires de son mari vont très mal. Il quitte sa petite famille pour un mois. Il part aux moissons et compte économiser de quoi relancer son atelier. L’attente, la souffrance et la maladie sont au menu de tous les jours et marquent le quotidien de la maison. Lalla Zoubida et Lalla Aicha, deux amies frappées par le malheur, décident de consulter un voyant, Sidi Al Arafi.
تردت حالة الطفل الصحية كثيرا. و لالة زبيدة تعتني به صباح مساء. لالة زبيدة تعاني أيضا مشاكل زوجها المادية. حال لالة عايشة لا يحسد عليه. بدأ الكل يفكر في أن عينا ضربتهم (تقويسة)
الاب، السي عبد السلام، سيغادر الدار بحثا عن موارد رزق. عاش الطفل و أمه حالة خوف رهيبة.
Chapitre X
Superstitions.
Les conseils , prières et bénédictions de Sidi Al Arafi rassurèrent les deux femmes. L’enfant est fasciné par le voyant aveugle. Lalla Zoubida garde l’enfant à la maison. Ainsi, elle se sent moins seule et sa présence lui fait oublier ses malheurs. Chaque semaine, ils vont prier sous la coupole d’un saint. Les prédications de Sidi A Arafi se réalisent. Un messager venant de la compagne apporte provisions, argent et bonne nouvelles de Sidi Abdesalam. Lalla Aicha invite Lalla Zoubida. Elle lui réserve une surprise. Il semble que son mari reprend le chemin de la maison.
زارت النساء المتضررات سيدي العرافي، و هو شواف، لينفعهم ببركاته. الطفل أعجب بالعراف الاعمى.
ChapitreXI
Papotage de bonnes femmes.
Thé et papotage de bonnes femmes au menu chez Lalla Aicha. Salama, la marieuse, est là. Elle demande pardon aux deux amies pour le mal qu’elle leur a fait. Elle avait arrangé le mariage de Moulay Larbi. Elle explique que ce dernier voulait avoir des enfants. Elle apporte de bonnes nouvelles. Plus rien ne va entre Moulay Larbi et sa jeune épouse et le divorce est pour bientôt. Zhor, une voisine, vient prendre part à la conversation. Elle rapporte une scène de ménage. Le flot des potins et des médisances n’en fint pas et l’enfant lui , qui ne comprenait pas le sens de tous les mots est entraîné par la seule musique des syllabes.
Chapitre XII
Un conte de fée a toujours une chute heureuse.
La grande nouvelle est rapportée par Zineb. Maâlem Abdslem est de retour. Toute la maison est agitée. Des you you éclatent sur la terrasse Les voisines font des vœux. L’enfant et sa mère sont heureux . Driss, est arrivé à temps annoncer que le divorce entre Moulay Larbi et la fille du coiffeur a été prononcé. La conversation de Driss El Aouad et de Moulay Abdeslem, ponctuée de verres de thé écrase l’enfant. Il est pris de fatigue mais ne veut point dormir. Il se sent triste et seul. Il tire sa Boite à Merveille de dessous son lit, les figures de ses rêves l’y attendaient
عاد السي عبد السلام. عمت الفرحة المكان. ذهب الخوف من الطفل. لكن الطفل لا زال يحس بالوحدة. ذهب إلى سريره ليلعب من جديد مع علبته العجيبة.
Les temps du récit, dans l’incipit de la Boite à Merveilles.
Une ouverture au présent
Le présent de l’indicatif a des valeurs différentes selon son emploi. Deux valeurs sont à retenir dans notre cas.
Le présent de l’énonciation : il correspond au moment où l’on parle.
Je songe / Je ne dors pas / Ma solitude ne date pas d’hier Ma solitude
( aujourd’hui, en ce moment)
Je vois P3 5 (maintenant que je parle) / Il me reste cet album pour égayer ma solitude P6 je crois n’avoir jamais mis les pieds dans un bain maure depuis mon enfance / A bien réfléchir, je n’aime pas les bains maures P11.
Ce présent annonce un énoncé ancré dans la situation d'énonciation. Il révèle la présence d’un narrateur adulte et du moment d’écriture (moment de la parole, de l’énonciation). Il lui permet aussi de faire des commentaires. Ce temps est courant dans des genres littéraires comme l’autobiographie.
Le présent de narration : il s’emploie pour rapporter des actions passées en les rendant plus « vivantes », plus actuelles, donne une impression de direct.
Ainsi Sefrioui a recours à ce présent pour rendre cette scène qui appartient au passé et la montrer avec un effet précis.
Au présent: « Je vois » Ennoncé ancré dans la situation, présent de énonciation Au passé, l’enfance… Un petit garçon de six ans dresser un piège pour attraper un moineau Il (l’enfant) désire tant ce moineau /Il ne le martyrisera pas / Il veut en faire son compagnon Il court / Il revient s’asseoir sur le pas de la porte / Le soir , il rentre le cœur gros P3
Le MARDI, jour néfaste pour les élèves du Msid me laisse dans la bouche un goût d’amertume. Tous les mardis sont pour moi couleur de cendre. Il faisait froid…..
L’imparfait pour enchaîner
Le premier chapitre de la Boîte à Merveille est dominé par l’imparfait. Ce temps permettra au narrateur de peindre les lieux réels de son enfance, la ruelle, l’impasse , la maison, la salle du msid, les personnages qui l’ont marqué et le monde fabuleux dans lequel il trouvait refuge.
Deux valeurs à souligner
L’imparfait associé au passé simple, le premier pour décrire le cadre, le second pour dire la succession des événements.
Portrait + cadre de l’action
« L’école était à la porte de Derb Noualla. Le fqih, un grand maigre à barbe noire, dont les yeux lançaient constamment des flammes de colère, habitait la rue Jiaf. Je connaissais cette rue. Je savais qu’au fond d’un boyau noir et humide, s’ouvrait une porte basse d’où s’échappait toute la journée, un brouhaha continu de voix de femmes et de pleurs d’enfants. »
Cadre + actions. 
« Dès notre arrivée nous grimpâmes sur une vaste estrade couverte de nattes. Après avoir payé soixante-quinze centimes à la caissière nous commençâmes notre déshabillage dans un tumulte de voix aiguës…….je retirai mes vêtements et restai tout bête, les mains sur le ventre….
 Dans les salles chaudes, l’atmosphère de vapeur, les personnages de cauchemar qui s’y agitaient, la température, finirent par m’anéantir. Je m’assis dans un coin, tremblant de fièvre et de peur. Je me demandais ce que pouvaient bien faire toutes ces femmes qui tournoyaient partout, courraient dans tous les sens, traînant de grands sceaux de bois débordants d’eau bouillante qui m’éclaboussait au passage. » P9/10
L’imparfait pour un énoncé ancré dans la situation d’énonciation Il faudrait relier ce temps au présent d’énonciation. Les deux se confondent.
« A six ans, j’avais déjà conscience de l’hostilité du monde et de ma fragilité. Je connaissais la peur, je connaissais la souffrance de la chair au contact de la baguette de cognassier. » P20
Boîte à Merveilles (Étude panoramique)
Dans son roman intitulé la boîte à merveilles, Ahmed Sefrioui nous plonge profondément dans l'univers d'un petit enfant lié "intimement" à une boîte secrète capable de le transporter au-delà de la réalité. Le roman fait s'immerger le lecteur dans la réalité d'une ville accueillante et pour le petit enfant et pour sa mère Zoubida, particulièrement après le départ du père, l'ex-tisserand de haïks. 
Sidi Med, enfant de six, s'infiltre sans cesse dans le monde des femmes perpétuellement oisives et imprégnées par le quotidien dispute, commérages, papotage etc.
Le roman est "peuplé" grâce aux récits des deux personnages féminins étant donné leur prolixité sans bride.
Le noeud de l'histoire:
La faillite du père du narrateur, Abdesslam qui a perdu son capital dans le souk.
Le "happy-end ":
- Le thème du retour est crucial dans la boîte à merveilles :
1- Le retour du père déclenche de nouveau la joie et le bonheur de la famille
du narrateur.
2- Le retour de Moulay Larbi: Lalla Aîcha reprendre du coup sa vie conjugale
Heureuse.
3- Le retour de l'enfant: Sidi Med réouvre sa boite à merveilles.
L'ethnographie:
A.Sefrioui se livre à décrire minutieusement des lieux à vocation, à la fois religieux et culturelle. Le sanctuaire,) titre d'exemple, ainsi que des personnages tels que sidi El Arofi, Chouafa etc. Parallèlement, les remets non traduits du dialecte renforce ce souci ethnographique flagrant.
Le regard de l'enfant:
Étant donné qu'il est enfant, le narrateur à le droit de s'insinuer dans des zones bel et bien intimes et sans aucun doute infranchissable: prenons à titre d'illustration "le bain maure". Effectivement, la scène du bain maure fait de l'enfant un espion qui guette le monde féminin en franchissant toutes les frontières (description des corps des femmes: mamelles pendantes, cuisse humides, ventre ballonnés, fesses grises…etc.
Le pacte autobiographique. 
Tel tout écrivain autobiographique, A.Sefrioui, quant à lui, promet le lecteur de lui communiquer un récit rétrospectif sincère et véridique:
« J'avais peut-être six ans, ma mémoire était une cire fraîche et les moindres événements s'y gravaient en images ineffaçable. Il me reste cet album pour égayer ma solitude, pour me prouver à moi-même que je ne suis pas encore mort.».p.6
1- Âge propice de la mémorisation.
2- Autobiographie sincère.
3- Pérennité aspirée.
Le récit d'Ahmed Sefrioui est marqué surtout par des interventions ironiques
(l'ironie: faire comprendre le contraire de ce qu'on veut dire):
Il ironise sur Zineb qui s'intéresse à l'état maladif noir…
Il ironise sur l'altitude de L.Aîcha (la chanson…).
Le sanctuaire: un saint qui préfère intensément les chats!
Le système des personnages:
sidi Mohamed: le petit de six ans (le narrateur).
Lalla zoubida: la mère du narrateur.
Lalla aicha: l'amie de Zoubida.
Maâlam abdesslam: la père de Sidi Mohamed.Tisserand.
Lalla Kenza: la voyante.
Rahma: voisine (la mère de Zineb fille que sidi Mohamed déteste). / et femme de Driss Aouad.
Fatma Bziouya: apprenti de Mr. Abdesslam.
My laarbi: mari de Lalla.Aîcha( remariage avec la fille du coiffeur).
Abdellah l'épicier: le conteur (" Homère" du petit Sidi Mohamed).
Sidi El Arofi: le voyant aveugle qui va rassurer L.Zoubida et son amie L.Aîcha.
Abderrahmane:le coiffeur.
Salama: La marieuse qui va unir My.Larbi et sa 2ème épouse.
Zhor: la voisine de L. Aîcha qui lui a communiqué la vie que mène My.Larbi auprès de sa seconde épouse.
Hammoussa: le collègue de Sidi Mohamed.
La structure de l'œuvre: 12 chapitre.
v Chapitre1:
- La solitude de l'enfant.
- Les habitants de Dar Chouafa.
- Les cérémonies de la voyante.
-La dispute: Zoubida et Rahma.
v Chapitre 2:
- Le Msid: un espace étouffant.
- La visite du sanctuaire: L.Aicha / L.Zoubida.
- (Le mausolée): Ali Boughaleb.
v Chapitre 3:
- Le fqih du Msid: une misère ridicule.
- La disparition de Zineb __ son retour était l'occasion
d'organiser une cérémonie.
v Chapitre 4:
- La visite de Lalla Aîcha: Zoubida et Aîchase livrent à leur
commérage et Sidi part à aux jeux avec les enfants.
- My escrocé par Abdelkader. (Déboires).
v Chapitre 5:
- La faillite de My Larbi (L.Aicha vend ses bijoux).
- La mort du coiffeur Sidi Mohamed Ben Taher.
v Chapitre 6:
- Le nettoyage du Msid fait par les enfants: rixe enfantine.
- L'achat des nouveaux vêtements à l'occasion de Achoura.
v Chapitre 7:
-Les festivités de l'Achoura: Sidi Mohamed part au Msid pour festoyer
l'occasion.
v Chapitre 8:
- Le combat entre le père du narrateur avec le dellal rusé. (Le jour où il
emmène Zoubida pour lui acheter des bracelets).
- Le remariage de My Larbi.
v Chapitre 9:
- Ruiné, après avoir perdu son capital, Abdesslam laisse sa famille pour
aller travailler aux tau bourgs de Fès: afin de rétablir son atelier.
- La visite de Lalla Aicha:
Changement de celle-ci.
Décision d'aller consulter le voyant Sidi El Arofi.
v Chapitre 10:
- La visite de Sidi El Arofi: La voyant aveugle a pu remédier aux
commentaires féminins.
- Le père, absent, parvient à ravir sa petite famille délaissée par l'envoi
d'une somme d'argent.
v Chapitre 11:
- Le martyre dont souffre My Larbi auprès de sa nouvelle épouse.
- Salma, la marieuse, avoue sa responsabilité.
v Chapitre 12:
- L'abstinence du petit Sidi Mohamed aller au Msid.
- Le retour: - du père (joie de la fille).
- de My.Larbi (tranquillité d'âme de Lalla Aicha).
- La réouverture de la boite merveilleuse par le petit enfant, qui s'insinue
de nouveau dans son petit monde.
LES TYPES DE TEXTES
1. LE TYPE DESCRIPTIF:
- représenter des personnages, des objets, des lieux / importance des repères spatiaux / un certain statisme / de nombreux noms complétés par des adjectifs qualificatifs, des compléments du nom, des propositions subordonnées relatives / temps : fréquemment l'imparfait .
2. LE TYPE NARRATIF:
- représenter des actions / nombreux verbes / un certain dynamisme / importance des repères temporels / temps : fréquemment le passé simple.
3. LE TYPE ARGUMENTATIF:
- un raisonnement par lequel on cherche à convaincre / persuasif ou polémique / thèse(s), arguments, exemples.
4. LE TYPE INFORMATIF:
- fournir des données / renseigner : dates, lieux,événements.
5. LE TYPE EXPLICATIF:
- éclaircir certaines données / chercher à faire comprendre: définitions, explications.
6. LE TYPE INJONCTIF:
- imposer une opinion ou un comportement : ordres, instructions, conseils / fréquence de l'impératif, du subjonctif.
 
1- La métonymie
 
هذاالمحسن البديعي، يُمـــــكنُ من أستبدال كلمة بكلمة أخرى، بينهما علاقة طبيعية ومعتادة.
*** عندما تقول: شربت كأسا منعشا.  J'ai bu un verre
هلتقصد الكأس؟
طبعا، لا. أنت تقصد محتوى الكأس، شاي أو لبن...
Ici, on parle d'une métonymie.
*** عندما تقول: باريس نائمة الان Paris dort
أنتتقصد سكان باريس.
هنانتكلم عن métonymie. بعض الاساتذة يدرس هذا النوع تحت إسم Synecdoque.
*** عندما تقول: طلبت يدها للزواج J'ai demandé sa main 
أنتتقصد الفتاة كلها، و ليس فقط يدها.
*** لبست دجين جديد  Je porte un nouveau Jean
الدجين هو إسم نوع من الثوب، و أنا لا أقصد الثوب، بل أقصد السروال المصنوعمن هذا الثوب.
وهكذا...

2- La comparaison et la métaphore
قارنمعي الجملتين:
1-Elle est belle comme un ange
2-Elle est un ange
فيالجملتين ، شبهنا الشخص بالملاك.
الفرق، أن في الجملة الاولى، إستعملنا أداة التشبيه comme. نتكلم هنا عن COMPARAISON
أمافي الجملة الثانية، فقد حذفنا الاداة، نتكلم هنا عن METAPHORE.
حالات خاصة:
**** L'ange m'a parlé ce soir
فيهذه الجملة، شبهنا الشخص بالملاك، دون أن نذكر الاداة و المشبه به.
هذانوع خاص من Métaphore
*** عندما يكون التشبيه بين شيء و صفة إنسانية،
مثلافي مسرحية Antigone، هذه الاخيرة تقول ل la nourrice
les jardins dormaient encore
أعطينا للحدائق صفة إنسانية
 نتكلم هنا عن Personnification

3- La litote
هيأن تقول القليل و تقصد الكثير
عندما يسألك أحد: كيف حالك؟
تجيب: لا بأس
والمقصود هنا أنك بحال جيدة
أمثلة أخرى معروفة:
Va, je ne te hais point» (Corneille), pour «Je t’aime beaucoup».
«Pas mauvais» pour «très bon»
«Pas génial» pour «franchement nul»

4- L'euphémisme
 
ماتوالد زميلك و هو لا يعلم. و تكلفت بنقل الخبر له.
هلستقول له:
ماتأبوك؟
هكذامباشرة؟
طبعالا.
لتخفيف وقع الموت عليه، نستعمل l'euphémisme
أقولله مثلا: لقد ودعنا والدك
أو
لقد إفتكرهالله عز وجل
مثلا: ماذاستقول لشخص عاطل عن العمل
 un chômeur كلمة تجرح هذا الشخص
بآستعمال L'euphémisme, يمكن أن أقول عنه: chercheur d'emploi  أحسن.
وهكذا...
l'euphémisme يخفف من وقع الكلام و  يجعله مقبولا.
سؤاللك الان: ماذا يمكن أن تقول لامرأة عجوز حول سنها؟

5- L'hyperbole
 
هوالمبالغة المفرطة.
Avec un coup , il a tué 50 personnes
بضربة واحدة قتل 50 شخصا.  هذه مبالغة. نتكلم عن Hyperbole.
تقوللوالدتك: مت جوعا  Je meurs de faim
ou
je meurs de fatigue
أوتقول لفتاة:
je t'aime à la folie
... كل هذه الجمل، هي des hyperboles

6- La gradation
لاحظمعي تطور الجملة الاتية:
أنا أموت، أنا ميت، أنا فيالقبر
« Je me meurs, je suis mort, je suis enterré.»
تعرف الكلمات تطوراتصاعديا.
إنها La gradation
مثالآخر:
إنه يمشي، بل يجري، بليطير...
و هكذا

7- L'antithèse
بعد معدل 2 في الرياضيات، يقول لك أبوك:
إثنان في الرياضيات، تبارك الله في عبقرية ولدي
Deux en math; tu es un génie
الجملة الواحدة تحتوي على المعنى و ضده، هذه هي L'antithèse
مثال أخر:
بيض في الغذاء  و العشاء، إنه الثراء الفاحش
و هكذا...
 
1- كيف نفهم الدرس؟
إلتقيت بك اليوم في السوق، و قلت لك:" لن آتي غدا... أنا متعب "
في نفس اليوم،إلتقيتأنت بزملائك. كيف ستنقل كلامي؟
هناك طرق عدة، سنكتفيبطريقتين:
** ستقول لزملائك،قال لي الاستاذ: " لن آتي غدا... أنا متعب "
قارن جملتك، وجملتي، لم تغيرها
لقد نقلت كلاميمباشرة دون تغيير
نتكلم هنا عن Discours direct
** الطريقةالثانية، ستتصرف في الكلام قائلا: قال لي الاستاذ بأنه لن يأتي غدا و بأنهمتعب.
لقد نقلت كلامي،لكن بطريقة غير مباشرة
غيرت الضمائر وحافضت على الزمن "غدا"
نتكلم هنا Discours indirect
الان
لم تلتقبزملائك اليوم
ماذا ستقوللهم غدا؟
هل ستنقل كلامي كما هو دونتغيير؟
طبعا، ستقول: قال لي الاستاذ بأنه لن يأتياليوم...
أو قال لي الاستاذ: " أنا لن آتياليوم ..."
و هنا تكمن صعوبة الدرس
2- مفاهيم أولية
La mère affirme: "la chambre est propre " l
*** الفعل الذي يمكن من نقل الكلامنسميه verbe introducteur
هناك أفعال كثيرة: dire, affirmer, annoncer و هي متعلقة بنوعية الكلام المنقول. إن كان سؤالا، نستعمل: demander, s'interroger... إذا كان إقتراح: proposer...
ل*** الجملة بين معقوفتين نسميها Phrase énonciative
3- التحولات من D.Direct إلى D.Indirect
هناك حالتين:
عندما يكون Le verbe introducteur فيالحاضر
Il affirme: "La mort est proche"l
Il se demande :" La mort est proche?" k
Il ordonne : "Entre maintenant " l
*نحذف المعقوفتين و النقطتين
* نحول حسب نوع La phrase énonciative
-----في المثال الاول، الجملة التي بينمعقوفتين عادية، لا سؤال و لا أمر، أستعمل Que عند الانتقال إلى D.Indirect
Il affirme que la mort est proche
-----في المثال الثاني، الجملة التي بينمعقوفتين هي سؤال عادي دون آداة آستفهام ،أستعمل Si عند الانتقال إلى D.Indirect
Il se demande SI  la mort est proche k
-----في المثال الثالث، الجملة التي بينمعقوفتين هي أمر،أستعمل De + infinitif عند الانتقال إلى D.Indirect
Il ordonne  d’entrer maintenant  l
حالات خاصة:
عندما يتم الاستفهام بأداة، نحافظ علىالاداة عند الانتقال إلى Discours indirect
Il s'interroge: "combien ça coûte? " l
Il s'interroge  combien  ça coûte  l
عندمايكون Le verbe introducteur في الماضي
ll m'a dit : "J'ai un problème" ! (Présent)
Il m'a dit qu'il avait un problème (Imparfait)
Elle m'a avoué "Je suis amoureuse de lui" (Présent)
(Imparfait)Elle m'a avoué qu' elle était amoureuse de lui (Imparfait)
الزمن و المكان يتغيرانأيضا
Sur la note on pouvait lire "Aujourd'hui, la conférence aura lieu à 18 heures"
Sur la note on pouvait lire que, ce jour-là, la conférence aurait lieu à 18 heures.
إليكم الجداول التي تلخص التغييرات
 
Transformations des conjugaisons
 Discours direct
 Discours rapporté
 Présent
 Imparfait
 Imparfait
 Imparfait
 Passé composé
 Plus-que-parfait
 Plus-que-parfait
 Plus-que-parfait
 Futur simple
 Conditionnel présent
 Futur antérieur
 Conditionnel passé
 Conditionnel présent
 Conditionnel présent
 Conditionnel passé
 Conditionnel passé
 Subjonctif présent
 Subjonctif présent
 
 
Transformation des expressions de temps
 Discours direct
 Discours rapporté
 Avant-hier
 L'avant-veille
 Hier
 La veille
 Aujourd'hui
 Ce jour-là
 Demain
 Le lendemain
 Après-demain
 Le surlendemain
 Cette semaine
 Cette semaine-là
 La semaine dernière
 La semaine précédente
 L'année dernière
 L'année précédente
 Le mois dernier
 Le mois précédent
 La semaine prochaine
 La semaine suivante
 L'année prochaine
 L'année suivante
 Le mois prochain
 Le mois suivant
 Dans deux jours
 Deux jours plus tard
 
L'énonciation
Énoncer نقصد بها " تعبيربلغة واضحة عن ما نفكر فيه، و عن ما نريد قوله".
 "Énoncer" signifie, selon le dictionnaire Robert, "Exprimer en termes nets, sous une forme arrêtée (ce qu'on pense, ce qu'on a à dire)".
L'énonciation هي عمليةالتعبير- كتابة أو شفويا- عن فكرة أو إحساس من طرف متكلم locuteur  إلى مستقبل معين destinataire. 
 L'acte d'énonciation est donc la formulation écrite ou orale d'une pensée, d'un sentiment... du locuteur (celui qui écrit ou qui parle) vers un destinataire (celui qui lit ou qui écoute).
في بعض الاحيان، يكون إسم المتكلم والمستقبل جليا بوضوح في نص معين. و في البعض الاحيان، لا. دور الطالب إذن هو البحثعن أثر عملية التعبير في النص، بطرحه أسئلة: من يتكلم؟ مع من؟ أين؟متى؟...
Relevez les traces - ou les indices - d'énonciation

من أجل فهم أكبر
كتبت على الصبورة:أعتقدأن الجو بارد هذا اليوم.
Je crois qu'il fait froid aujourd'hui
التلاميذ الحاظرونفهموا المعنى، لانهم يعرفون متكلم locuteur أي الاستاذ و أيضا مستقبل معين destinataire و هنا التلميذ
فهم التلاميذ القصد: الاستاذ يقصد أن أداء التلاميذ ضعيف هذا اليوم.
خرج التلاميذ، و دخل الفصل الثاني
بقيت الجملة مكتوبة على السبورة.
بدأ بعض الفضوليون إستقراء الجملة.
من الذي كتب الجملة؟  Je
إلى من؟  قارئ الصبورة
متى؟ اللحظة نفسها، إستعمل Le présent و المصطلح aujourd'hui
و أين؟ المكان نفسه لان قناة التواصل هي السبورة
و مذا يقصد بها؟ ربما أن أحد التلاميذ أحسبالبرد مع أن الجو حار اليوم
مجموع الاسئلة التي يطرحها هذا الفضولي تؤدي إلىآستخراج آثار عملية التعبير
Relevez les traces - ou les indices - d'énonciation
عندما يطرح عليك هذاالسؤال
إبحث عن:

 les indices personnels ***
Les pronoms personnels de première  Je et deuxième personnes TU sont les pronoms de la présence
Les possessifs : mon cartable, ta carte.
لا تستخرج - sa- Il - elle - son -leur لانها تعود على غائب، و نحن نبحث عن المتكلم و المستقبل الحاضر
 Les marques de jugement et de sentiments ; les modalisations***
Il est rare qu’un texte soit neutre ; le locuteur peut exprimer par des "modalisateurs" sa certitude ou son incertitude, la vérité ou la fausseté des propos qu'il rapporte. Parmi les modalisateurs figurent des adverbes (certainement, peut-être, sans doute...) ou des verbes (croire, douter, ignorer...).
Le locuteur peut aussi exprimer son impression ou son jugement. Il utilisera pour cela des adjectifs péjoratifs ou mélioratifs (bon, mauvais, beau, laid...), des noms (chauffard, type, génie...) ou tout autre mot ou suffixe affectif ou évaluatif (interjections, phrases exclamatives ou interrogatives...)
النصوص المحايدة نادرة. من بين آثارالمتكلم أحاسيسه و مشاعره و أيضا أحكامه.
Les indices de lieu et de temps
Le locuteur peut utiliser des indices de lieu ou de temps par rapport à lui-même : ici, devant moi... ; maintenant, hier, demain
المتكلم قد يبين تموضعه في المكان من خلال كلمات ك : هنا، بالقرب... و تموضعه في الزمن: اليوم، البارحة
- أولا، أساسيات
On appelle une proposition une phrase qui contient un seul verbe conjugué
ومن هنا البداية
جملة بفعل واحد  مصرف، نسميها une proposition و سنرمز لها ب P
Antigone veut enterrer son frère
نتحدث عن جملة بسيطة c'est une phrase simple
في الفرنسية، كيف يمكن أن أضع جملةبالقرب من جملة؟
هناك 3 طرق فقط.
** الطريقة الاولى: La juxtaposition
 Antigone veut enterrer son frère ;   il s'agit d'un devoir
 Antigone veut enterrer son frère :  il s'agit d'un devoir
 Antigone veut enterrer son frère ,  il s'agit d'un devoir
ماذا فعلنا هنا؟
جعلنا بين الجملتين  une ponctuation  forte (; : ,)
P1   (; : ,)    P2
P1 est posée à côté de P2
نتكلم عن طريقة الربط الاولى La juxtaposition
** الطريقة الثانية: La coordination
 Antigone veut enterrer son frère Car   il s'agit d'un devoir
 Antigone veut enterrer son frère Mais  Ismène refuse
ماذا فعلنا هنا؟
جعلنا بين الجملتين  un coordonnant
mais; ou ; et; donc; or; ni; car
P1 (coordonnant  ) P2
نتكلم هنا عن La coordination
** الطريقة الثالثة: La subordination
و هنا تكمن صعوبة الدرس
خذ معي الجملة:
Antigone pense que l'âme de son frère doit être reposée
في هذه الجملة، هناك فكرتان
Antigone pense
و
l'âme de son frère doit être reposée
الفكرة الاولى هي الاساسية
نسميها La principale
الفكرة الثانية متعلقة بالاولى
نسميها "تابعة" أو La subordonnée
و الاداة المستعملة للربط هي le subordonnant
هناك أنواع عديدة من التوابع les subordonnées
سنكتفي في هذا الدرس ب La suboronnée relative et complétive
2- La subordination
قارن معي الجملتين 
Antigone veut enterrer Polynice que  Créon a puni
Antigone pense que l'âme de son frère doit être reposée
عندي أكثر من فعل، إذن ،يتعلق الامر بجمل معقدة phrases complexes
ما هو الرابط المستعمل؟
إنه Que.
أين هي La complétive وأين هي La relative؟
2-1 La relative
خذ معي الجملة الاولى
Antigone veut enterrer Polynice que  Créon a puni
ألون le sujet et le complément لكلفعل
Antigone veut enterrer Polynice  que  Créon a puni
أرجع الجملة إلى أصلها، أقسمها إلى جملتين بسيطتين
Antigone veut enterrer Polynice 
Créon a puni Polynice
عندنا تكرار كلمة Polynice
إستعنا ب Que  من أجل حذف التكرار
Antigone veut enterrer Polynice  que  Créon a puni
Que بما أنه يعوض كلمة، فهو un pronom relatif
و بالتالي ف la subordonnée  نسميها une subordonnée relative أوإختصارا La relativ
o
خذ معي الجملة الثانية
Antigone pense que l'âme de son frère doit être reposée
حاول أن تقسم الجملة إلى جملتين بسيطتين
... ماذا Antigone pense
l'âme de son frère doit être reposée
هل Que في هذه الحالة تعوض كلمة؟
طبعا لا. إذن Que هنا ليست pronom relatif  .
Que هنا تسمى une conjonction
ماذا تفيد هنا؟
هي تجيب عن السؤال ماذا؟
دورها هو دور Complément
إذن لدينا هنا  La subordonnée complétive أو إختصارا La complétive
 

تمرين، أرجو منكم الاجابة
Exercice:
لون بلونين مختلفين La principale  et la subordonnée
سطر على le subordonnant
و حدد S'agit-il d'une relative ou une complétive dans ces phrases
1L'homme robuste qui est à côté d'Antigone est Créon
  2Créon croit que la loi est faite pour aider Antigone
3J'ai lu le livre dont tu m'as parlé
4Le message qu'a écrit le garde n'a pas de destinataire
5La maison où j'habite est traditionnelle
 
1- عش معي الموقف
سأضعك أخي الطالب في 3 مواقف مختلفة،ركز معي جيدا:
الموقف الاول
أنا جالس في مقهى. دخل شاب مسرعا نحوطاولة. طلب فنجان قهوة. يداه ترتجفان. فتاة في الركن تشعل سيجارة. يشرب الفنجانكاملا في جرعة واحدة. يضع 5 دراهم على الطاولة. ينصرف.
الموقف الثاني
أنا جالس في مقهى. دخل شاب مسرعا نحوطاولة. يحتار بين شرب فنجان قهوة أو شاي. يتأمل مليا الركن. يرمق الفتاة. أراد أنيكلمها لكن الكلمات غائبة. يشرب الفنجان و الذكريات. ينصرف.
الموقف الثالث
دخل شاب مسرعانحو طاولة. يطلب قهوة دون كثير تفكير. له مع القهوة ماض كبير. مع الرشفة الاولىيتذكر السي عبد السلام و أولاد الحارة. و مع الرشفة الاخيرة يرمق فتاة في الركن. يفكر في الاقتراب منها. تتابعهي بعين خفية حركاته. تتمنىأن يتقدم إليها. لم يعد لها ما تخسره بعد وفاة الزوج.
ستنتحر بعد ساعات. حرك الشابرجليه. يفكر النادل في التدخل. هو يعرف سكنات الزبناء. يرتمي على المذياع و يشعلالقرآن الكريم. صوت باكي.
يضع الشاب 5 دراهم علىالطاولة. ينصرف.
 
في المواقف حدث واحد... لكن هناك 3 رؤىمختلفة.
في الموقف الاول:يحكي القاص le narrateur ما يراه فقط. يصف التصرفات الخارجية، دون تأويل أو قراءة فيالنوايا.
بؤرة الرؤيا هنا خارجة عن الشيء. بؤرة هي La focalisation. يلعب القاص دور كاميرا تنقل للقارئ جو المقهى.
 نتكلم هنا عن la focalisation externe  أو point de vue externe
 
في الموقف الثاني:يحكي القاص مايراه. لكنه في نفس الوقت يرى من خلال عين شخصية الشاب. فكيف يمكن أن نعرف أن الشابآحتار بين القهوة و الشاي إن لم تكن بؤرة  الرؤيا داخل الشخصية نفسها.
عندما يقول القاص: إنه يتأمل الركن. كيفآستطاع القاص أن يجزم بأن الشاب يتأمل؟ بالطبع، لان القاص فضل إعطاءنا ما يراه و مايفكر فيه الشاب و ذلك بجعل بؤرة الرؤيا داخلية.
نتكلم هنا عن la focalisation interne  أو point de vue interne
في الموقف الثالث:لا يحتاج القاصإلى بؤرة رؤيا يرى من خلالها.  فهو يعرف مسبقا ماضي الشاب و حاضره. يعرف نواياه. وفي نفس الوقت، يعرف ماض الفتاة، بل حتى مستقبلها (الانتحار). يعرف أفكار النادل ومشاريعه. القاص هنا و هناك، اللحظة و مستقبلا و في الماضي. إنه محيط بالقصة. محيطبالفرنسية هي omniscient.
 نتكلم هنا عن point de vue omniscient. أو focalisation zéro لان القاص لا يستعمل أية  بؤرة رؤيا.

1- بعد فهمك المواقف: أمثلة بالفرنسية
· La focalisation externe
  • C'est lorsque le
  • narrateur ne rapporte que les apparences extérieures de l'histoire. Le narrateur tient ainsi le lecteur en attente.
  • Exemple :
    • « Comme il faisait une chaleur de tente-trois degrés, le boulevard Bourdon se trouvait absolument désert.
      Plus bas le canal Saint-Martin, fermé par les deux écluses étalait en ligne droite son eau couleur d'encre. Il y avait au milieu, un bateau plein de bois, et sur la berge deux rangs de barriques.
      Au delà du canal, entre les maisons que séparent des chantiers le grand ciel pur se découpait en plaques d'outremer, et sous la réverbération du soleil, les façades blanches, les toits d'ardoises, les quais de granit éblouissaient. Une rumeur confuse montait du loin dans l'atmosphère tiède ; et tout semblait engourdi par le désœuvrement du dimanche et la tristesse des jours d'été.
      Deux hommes parurent.
      L'un venait de la Bastille, l'autre du Jardin des Plantes. Le plus grand, vêtu de toile, marchait le chapeau en arrière, le gilet déboutonné et sa cravate à la main. Le plus petit, dont le corps disparaissait dans une redingote marron, baissait la tête sous une casquette à visière pointue.
      Quand ils furent arrivés au milieu du boulevard, ils s'assirent à la même minute, sur le même banc.
      Pour s'essuyer le front, ils retirèrent leurs coiffures, que chacun posa près de soi ; et le petit homme aperçut écrit dans le chapeau de son voisin : Bouvard ; pendant que celui-ci distinguait aisément dans la casquette du particulier en redingote
      le mot : Pécuchet. » [...] (Flaubert, Bouvard et Pécuchet, 1881)

· La focalisation interne
  • C'est lorsque le narrateur raconte tout ce qu'il voit, tout ce qu'il sait et tout ce que pense un personnage.
  • Exemple :
    • « Frédéric, en face, distinguait l'ombre de ses cils. Elle trempait ses lèvres dans son verre, cassait un peu de croûte entre ses doigts ; le médaillon de lapis-lazuli, attaché par une chaînette d'or à son poignet, de temps à autre sonnait contre son assiette. Ceux qui étaient là, pourtant, n'avaient pas l'air de la remarquer. » [...] (Flaubert, L'Éducation sentimentale, 1869).

· La focalisation zéro
  • C'est lorsque le narrateur connaît tout de l'histoire racontée. On parle aussi de « narrateur omniscient ».
  • Exemple :
    • « Vers le milieu du mois d'octobre 1829, monsieur Simon Babylas Latournelle, un notaire, montait du Havre à Ingouville, bras dessus bras dessous avec son fils, et accompagné de sa femme, près de laquelle allait, comme un page, le premier clerc de l'Étude, un petit bossu nommé Jean Butscha. Quand ces quatre personnages, dont deux au moins faisaient ce chemin tous les soirs, arrivèrent au coude de la route qui tourne sur elle-même comme celles que les Italiens appellent des corniches, le notaire examina si personne ne pouvait l'écouter du haut d'une terrasse, en arrière ou en avant d'eux, et il prit le médium de sa voix par excès de précaution. » [...] (Balzac, incipit de Modeste Mignon, 1844
LES FONCTIONS DES TEXTES
A. LE TEXTE DESCRIPTIF:
1. LA FONCTION INFORMATIVE / DOCUMENTAIRE:
- communiquer un savoir sur le réel / donner une image précise et fidèle d'un objet réel.
2. LA FONCTION REALISTE:
- renforcer par des détails la vraisemblance d'une histoire.
3. LA FONCTION SYMBOLIQUE:
- les éléments de la description sont choisis parce qu'ils signifient quelque chose au-delà de l'objet décrit.
4. LA FONCTION POETIQUE:
- importance des images poétiques ( faits stylistiques ) / musicalité.
5. LA FONCTION ARGUMENTATIVE:
- la description peut servir de preuve pour convaincre.
B. LE TEXTE NARRATIF:
1. LA FONCTION INFORMATIVE / DOCUMENTAIRE:
- rapporter des faits réels.
2. LA FONCTION FICTIVE:
- raconter des événements imaginaires.
3. LA FONCTION SYMBOLIQUE:
- communiquer un message dont le sens doit être interprété ( la fable , le mythe ).
4. LA FONCTION POETIQUE:
- importance des images poétiques ( faits stylistiques ) / musicalité.
5. LA FONCTION ARGUMENTATIVE:
- le récit peut servir d'exemple , de preuve pour convaincre.
C. LE TEXTE ARGUMENTATIF:
1. LA FONCTION PERSUASIVE:
- l'auteur cherche à convaincre le lecteur.
2. LA FONCTION POLEMIQUE:
- ridiculiser l'adversaire / empêcher le lecteur de prendre l'adversaire au sérieux.
 
Les figures de style

 
1- La métonymie
 
هذاالمحسن البديعي، يُمـــــكنُ من أستبدال كلمة بكلمة أخرى، بينهما علاقة طبيعية ومعتادة.
*** عندما تقول: شربت كأسا منعشا.  J'ai bu un verre
هلتقصد الكأس؟
طبعا، لا. أنت تقصد محتوى الكأس، شاي أو لبن...
Ici, on parle d'une métonymie.
*** عندما تقول: باريس نائمة الان Paris dort
أنتتقصد سكان باريس.
هنانتكلم عن métonymie. بعض الاساتذة يدرس هذا النوع تحت إسم Synecdoque.
*** عندما تقول: طلبت يدها للزواج J'ai demandé sa main 
أنتتقصد الفتاة كلها، و ليس فقط يدها.
*** لبست دجين جديد  Je porte un nouveau Jean
الدجين هو إسم نوع من الثوب، و أنا لا أقصد الثوب، بل أقصد السروال المصنوعمن هذا الثوب.
وهكذا...

 
2- La comparaison et la métaphore
قارنمعي الجملتين:
1-Elle est belle comme un ange
2-Elle est un ange
فيالجملتين ، شبهنا الشخص بالملاك.
الفرق، أن في الجملة الاولى، إستعملنا أداة التشبيه comme. نتكلم هنا عن COMPARAISON
أمافي الجملة الثانية، فقد حذفنا الاداة، نتكلم هنا عن METAPHORE.
حالات خاصة:
**** L'ange m'a parlé ce soir
فيهذه الجملة، شبهنا الشخص بالملاك، دون أن نذكر الاداة و المشبه به.
هذانوع خاص من Métaphore
*** عندما يكون التشبيه بين شيء و صفة إنسانية،
مثلافي مسرحية Antigone، هذه الاخيرة تقول ل la nourrice
les jardins dormaient encore
أعطينا للحدائق صفة إنسانية
 نتكلم هنا عن Personnification

3- La litote
هي أن تقول القليل و تقصد الكثير
عندما يسألك أحد: كيف حالك؟
تجيب: لا بأس
والمقصود هنا أنك بحال جيدة
أمثلة أخرى معروفة:
Va, je ne te hais point» (Corneille), pour «Je t’aime beaucoup».
«Pas mauvais» pour «très bon»
«Pas génial» pour «franchement nul»

4- L'euphémisme
 
ماتوالد زميلك و هو لا يعلم. و تكلفت بنقل الخبر له.
هلستقول له:
ماتأبوك؟
هكذامباشرة؟
طبعالا.
لتخفيف وقع الموت عليه، نستعمل l'euphémisme
أقولله مثلا: لقد ودعنا والدك
أو
لقد إفتكرهالله عز وجل
مثلا: ماذاستقول لشخص عاطل عن العمل
 un chômeur كلمة تجرح هذا الشخص
بآستعمال L'euphémisme, يمكن أن أقول عنه: chercheur d'emploi  أحسن.
وهكذا...
l'euphémisme يخفف من وقع الكلام و  يجعله مقبولا.
سؤاللك الان: ماذا يمكن أن تقول لامرأة عجوز حول سنها؟

5- L'hyperbole
 
هوالمبالغة المفرطة.
Avec un coup , il a tué 50 personnes
بضربة واحدة قتل 50 شخصا.  هذه مبالغة. نتكلم عن Hyperbole.
تقوللوالدتك: مت جوعا  Je meurs de faim
ou
je meurs de fatigue
أوتقول لفتاة:
je t'aime à la folie
... كل هذه الجمل، هي des hyperboles

6- La gradation
لاحظمعي تطور الجملة الاتية:
أنا أموت، أنا ميت، أنا فيالقبر
« Je me meurs, je suis mort, je suis enterré.»
تعرف الكلمات تطوراتصاعديا.
إنها La gradation
مثالآخر:
إنه يمشي، بل يجري، بليطير...
و هكذا

7- L'antithèse
بعد معدل 2 في الرياضيات، يقول لك أبوك:
إثنان في الرياضيات، تبارك الله في عبقرية ولدي
Deux en math; tu es un génie
الجملة الواحدة تحتوي على المعنى و ضده، هذه هي L'antithèse
مثال أخر:
بيض في الغذاء  و العشاء، إنه الثراء الفاحش
و هكذا...
L a nominalisation
ta réponse prouve ton ignorance du problème.l
-l’élégance et la courtoisie sont indispensables dans certains métiers.l
Remarque : la nominalisation est un procédé qui permet de formé par suffixation des noms a partir d’ajout de verbe.l
A-nominalistion à base verbale :
 
Vbs
Nom
Suffixe
Consentir
Le consentement
ement
Evoluer
Une évolution
tion
Résister
La résistance
ance
Bavarder
Le bavardage
age
Se comporter
Le comportement
ement
Harceler
Le harcèlement
ement
Réduire
La réduction
tion
Aménager
Un aménagement
ement
 
B-nominalisation a base adjectivale :
 
Vbs
nom
suffixe
Calme
Le calme
0
Solide
La solidité
ité
Violent
La violence
ence
Sage
sagesse
esse
 
EXERCICE
-          certain enfant sont insolents. Cela choque l’état des parents.
-          L’état de santé du malade s’améliore. Cela rassure sa famille
-          Cette élevé est curieux et sérieux. Cela plait son entourage.
-          Les ouvriers exigent que leur salaire soit augmenté et que la durée de travail soit réduite
 
LES TERMES D'ARTICULATION

A. POUR CLASSER LES IDEES ET LES FAITS:

Additionner , préciser l'ordre des éléments:
- Pour débuter : - premièrement / d'abord / tout d'abord / en premier lieu.
- Pour les éléments qui suivent : - en outre / de plus / par ailleurs / ensuite / d'une part... d'autre part / en second lieu .
- Mettre en parallèle : - également / de même / ainsi que / encore / aussi.
- Pour terminer : - enfin / en dernier lieu / en somme.
B. POUR DEVELOPPER UNE IDEE:
Introduire :
- une explication : - c'est-à-dire / en d'autres termes / car / c'est que .
- un exemple : - ainsi / par exemple / notamment / comme / en particulier.
- une preuve : - en effet / du fait de.
- une incidente : - or.
- un nouvel élément : - d'ailleurs / et puis / certes / bien que.
C. POUR OPPOSER DES IDEES OU DES FAITS:
- Marque une forte contradiction : - mais / en revanche / alors que / tandis que / au contraire / et non / bien que.
- Rectifier : - en réalité / en vérité / en fait.
- Marquer faiblement une opposition : - cependant / néanmoins / pourtant / toutefois.
- Surenchérir ou atténuer : - voire / même / du moins / tout au moins / à tout le moins.
D. POUR ETABLIR UNE RELATION DE :
- Cause : - car / parce que / puisque / sous prétexte que / soit que ... soit que ... / non que ( + Subjonctif ) ... mais parce que / par peur de / faute de / grâce à .
- Conséquence : - donc / de sorte que / de façon que / tellement que / au point de / de manière à / ainsi / en effet / par conséquent / alors .
- Opposition : - alors que / sauf que / mais / même si ( + Indicatif ) / quand bien même ( + Conditionnel ) / en revanche / au contraire / par contre.
- Comparaison : - comme / autrement que / comme si / aussi ... que / moins... que / plus...plus... / ainsi que / de même que / contrairement à.
- Concession : - bien que ( + Subjonctif ) / toutefois / néanmoins / cependant .
- Condition : - si / au cas où ( + Conditionnel ) / à moins que ( + Subjonctif ) / pourvu que ( + Subjonctif ).
les registres de langue
(les tonalités)
أولا: حتى نفهم الدرس
عندما تشاهد فيلما، فإنهيخلق في نفسك تأثيرا، و إحساسا. فهناك أفلام تجعلك تبكي، و هناك أفلام تجعلكتضحك...
الوقع الذي يخلفه فيك هذاالفيلم هو الذي نسميه: registre أو tonalité 
ثانيا: Registres de langue
النصوص الادبية  textes littéraires لها أيضا وقعها على القارئ. سنكتفي في هذا الدرس ب 6.
1- registre comique هزلي - مضحك 
هذا النوع من الوقع المضحك والهزلي، يأتي من نصوص غايتها الاضحاك faire rire. نتذكر هنا على سبيل المثال، قصةالطفل السي محمد في الحمام البلدي le bain maure في رواية المقرر la boite à merveilles
2- registre ironique سخرية 
هذا النوع من الوقع السخري،تقدمه نصوص تعتمد النقد la critique indirecte ، لكن بطريقة غير مباشرة. قد تجعلالقارئ يضحك، لكن الغاية ليست هي الضحك، بل التفكير في الرسالة السرية message caché التي يوجهها من خلال الكلام. إنها السخرية.
 3- registre dramatique درامي 
هذا النوع من الوقع الدرامي،يكون في النصوص التي غايتها التأثير على مشاعر القارئ من خلال اللعب على جانبهالانساني، الابوي... عندما قدم Victor HUGO في رواية Le dernier jour d'un condamné الشخص المتهم على انه زوج، و أن له أم تنتظره، و بنت صغيرة إسمها Marie، و أن بقتلهذا المتهم، سيترك وراءه ثلاث أرامل... هذا مشهد درامي، قد يؤدي إلى بكاء القلوبالرهيفة.
 4- registre tragique تراجيدي 
هذاالنوع من الوقع التراجيدي نجده خاصة في النصوص، حيث يكون الموت هو البطل الاول والاخير... عندما لا يجد البطل أمامه مفرا من الموت... عندما تسيل الدماء في جميعحالات القصة . في مسرحية Antigone، سيؤدي موت البطلة في الاخير إلى آنتحار خطيبها،و موت زوجة الملك... هذهتراجيديا.
5- registre lyrique شعوري داخلي 
عندمانجد في نص كثرة الانا JE ، حيث يتحدث الكاتب بصيغة الانا، ليقدم لنا ما يختلجه منأحاسيس sentiments و آلام، عندما يبكي الكاتب واقعه، أو ما آلإليه.
Lyrique جاءت من Lyre  وهيآداة موسيقية قديمة تحكي معاناة حاملها.
6  registre épique بطولي  
عندمانجد في نص كثرة المبالغة مع بطل يفعل المعجزات، او يقدم نفسه على انه الشخص الذييقهر، بقوته، أو ذكائه، فهذا هو épique.
épique جاءت من épée السيف في إشارة إلىالبطولات
LES GENRES LITTERAIRES
1. LE ROMAN:
- en prose : récit + discours / récit assez long / plusieurs personnages / plusieurs sujets.
* LA NOUVELLE:
- récit assez court / sujet assez réaliste / peu de personnages / un seul sujet.
* LE CONTE:
- récit assez court / aventures imaginaires / peu de personnages / un seul sujet.
* L'ESSAI:
- un raisonnement ( philosophie / histoire / sociologie / sciences ...)
2. LE THEATRE:
- en prose ou en vers / monologue / indications scéniques.
* LA TRAGEDIE:
- la mort.
* LA COMEDIE:
- le rire
* LE DRAME:
- un mélange de rire et tragique.
3. LA POESIE:
- en vers / parfois en prose / musicalité / nombreuses images poétiques / vers réguliers ou irréguliers / vers : des syllabes ; une rime.
LES TERMES D'ARTICULATION
A. POUR CLASSER LES IDEES ET LES FAITS:
Additionner , préciser l'ordre des éléments:
- Pour débuter : - premièrement / d'abord / tout d'abord / en premier lieu.
- Pour les éléments qui suivent : - en outre / de plus / par ailleurs / ensuite / d'une part... d'autre part / en second lieu .
- Mettre en parallèle : - également / de même / ainsi que / encore / aussi.
- Pour terminer : - enfin / en dernier lieu / en somme.
B. POUR DEVELOPPER UNE IDEE:
Introduire :
- une explication : - c'est-à-dire / en d'autres termes / car / c'est que .
- un exemple : - ainsi / par exemple / notamment / comme / en particulier.
- une preuve : - en effet / du fait de.
- une incidente : - or.
- un nouvel élément : - d'ailleurs / et puis / certes / bien que.
C. POUR OPPOSER DES IDEES OU DES FAITS:
- Marque une forte contradiction : - mais / en revanche / alors que / tandis que / au contraire / et non / bien que.
- Rectifier : - en réalité / en vérité / en fait.
- Marquer faiblement une opposition : - cependant / néanmoins / pourtant / toutefois.
- Surenchérir ou atténuer : - voire / même / du moins / tout au moins / à tout le moins.
D. POUR ETABLIR UNE RELATION DE :
- Cause : - car / parce que / puisque / sous prétexte que / soit que ... soit que ... / non que ( + Subjonctif ) ... mais parce que / par peur de / faute de / grâce à .
- Conséquence : - donc / de sorte que / de façon que / tellement que / au point de / de manière à / ainsi / en effet / par conséquent / alors .
- Opposition : - alors que / sauf que / mais / même si ( + Indicatif ) / quand bien même ( + Conditionnel ) / en revanche / au contraire / par contre.
- Comparaison : - comme / autrement que / comme si / aussi ... que / moins... que / plus...plus... / ainsi que / de même que / contrairement à.
- Concession : - bien que ( + Subjonctif ) / toutefois / néanmoins / cependant .
- Condition : - si / au cas où ( + Conditionnel ) / à moins que ( + Subjonctif ) / pourvu que ( + Subjonctif ).
LES TYPES DE TEXTES
1. LE TYPE DESCRIPTIF:
- représenter des personnages, des objets, des lieux / importance des repères spatiaux / un certain statisme / de nombreux noms complétés par des adjectifs qualificatifs, des compléments du nom, des propositions subordonnées relatives / temps : fréquemment l'imparfait .
2. LE TYPE NARRATIF:
- représenter des actions / nombreux verbes / un certain dynamisme / importance des repères temporels / temps : fréquemment le passé simple.
3. LE TYPE ARGUMENTATIF:
- un raisonnement par lequel on cherche à convaincre / persuasif ou polémique / thèse(s), arguments, exemples.
4. LE TYPE INFORMATIF:
- fournir des données / renseigner : dates, lieux,événements.
5. LE TYPE EXPLICATIF:
- éclaircir certaines données / chercher à faire comprendre: définitions, explications.
6. LE TYPE INJONCTIF:
- imposer une opinion ou un comportement : ordres, instructions, conseils / fréquence de l'impératif, du subjonctif.
 
LES TONS DES TEXTES
1. LE TON COMIQUE:
- le rire : l'humour / l'ironie.
2. LE TON TRAGIQUE ( DRAMATIQUE ):
- la mort.
3. LE TON PATHETIQUE:
- souffrances / tristesse.
4. LE TON EUPHORIQUE:
- bonheur / joie.
5. LE TON LYRIQUE:
- sentiments / nature / le « Moi » / une certaine musicalité / nombreuses images poétiques.
6. LE TON FANTASTIQUE:
- imaginaire / extraordinaire.
7. LE TON EPIQUE:
- atmosphère de guerre, de batailles / événements collectifs.

L'exécution dans l'Islam
Punition de l'exécution actuelle dans la loi islamique dans le crime de stabilité de situation du massacre contre la personne de ce qui juste comme ce elle indiquant les conditions et le rai têtu strict strict dans des cas de stabilité d'indiquer [aalznaa] ou [aallwaaT] ou [aalrdt]. [wlkn] au cas où crime du massacre que la matière retourne à la matière suivie tuée, l'arrangement choisit entre l'exécution mortelle ou acceptante [aaldyt] ou le pardon au sujet de lui La punition de l'exécution décommande actuellement des constitutions des états [aal'awrbyt] dans toutes les situations si criminel ou politique ou religieux, où c'il bout d'exécution d'arbitre d'exécution était complète [de la manière de bryTaanyaae'lY] du général 1964 [2] d'exemple le 13 août. Considérant que cette punition de l'exécution est reste légalement que le contagieux effectuée au cas où la plus grande trahison jusqu'à l'année 1998 en Anglais pas à cette dernière exécution pratique auraient amusement était 1947. L'article d'annulation de l'exécution des
 
Pensez vous que dans l'espace existeraitquelque part des planètes  habitées par d'autres  créatures ? Comment vous lesimaginez ? Peut-on un jour les  rencontrer ?
            L'univers est tellement vaste à tel point que la terre serait un point insignifiant dans l'immensité de l'espace. Mais existe-t-il d'autres planètes habitées ? Comment seraient leurs habitants ? L'homme réussira un jour de les atteindre ?
             D'abord personne ne peut confirmer que la Terre est la seule planète habitée. La science  ne peut aller jusqu'à prouver une telle chose. Tout est possible dans ce monde si vaste  que nous ne  connaissons que peu.  Pour cela,j'estime que l'homme  est tellement égoïste qu'il ne cesse de répéter qu'il est la seule créature raisonnable, et que  sa planète ( la Terre) est la seule qui soit habitée . D'ailleurs, n'oublions pas que ce même homme prétendait, il y a seulement quelques siècles que la Terre était le centre du monde. La science a prouvé par la suite qu'une telle « vérité » était fausse. De ma part, je crois que  dans cet univers, il y a de la place pour  plusieurs créatures raisonnables à part l'homme. Prenons l'exemple de «  la Planète des Singes » qui  n'est pas seulement une œuvre de science-fiction seulement. Ce roman  nous propose  une possibilité, une éventualité et non une simple hypothèse. Bref, je pense  sincèrement qu'une planète habitée existe quelque part dans l'espace. Toutefois, il faut patienter : l'homme la découvrira un jour comme il a découvert par pur hasard L'Amérique, qui était pourtant si proche.
            C es créatures  ne seront surtout pas à l'image de ces horribles extraterrestres montrés par le cinéma américain. Je les imagine d'abord différentes de l'homme mais sans aller jusqu'à penser qu'elles seront une  copie difformée de l'homme. Pour lereste, elles  auront leurs langues, leurs habitudes, leurs sociétés .Parailleurs, elles seront loin d'êtres semblables  aux robots ni dépourvus de sentiments. Elles seraient moins agressives que l'homme mais sans être  pacifiques non plus.   En plus, je me permets d'imaginer qu'elles seront très développées. Enfin, j'estime que ce sont elles qui vont  découvrir la terre et non le contraire.
            Cette rencontre entre nous (les terriens) et  les habitants de ces planètes perdues quelque part dans l'espace  ne se fera surtout pas dans un an ou deux. Mais il faut patienter encore pendant des siècles avant de pouvoir serrer la main d'un extraterrestre. En outre, La rencontre ne sera pas le fruit d'un pur hasard : on doit les chercher. C'est d'ailleursce que  font les scientifiques depuis des décennies. Sans oublier qu'en ce moment même, peut être il y a dans cet univers d'autres créatures qui  se demandent si nous nous existions, et qui nous cherchent déjà. Pour cela, il est possible que  notre rencontre ait lieu à mi chemin.
            Pourconclure , je peux affirmer que l'existence d'une autre planète habitée n'est pas toujours prise au sérieux par nous autres hommes. Mais il ne faut pas oublier que, se poser sur la lune n'était pas possible  il y a seulement  une trentaine d'années. Avec la science, j'ose  affirmer que tout est possible.  Vive la science alors ! ( sans  dévaloriser la fiction bien sûr)
voyonce
    voyance, aptitude à visualiser des objets ou des événements passés ou futurs, par des moyens supranormaux. La voyance est une forme de perception extrasensorielle qui inclut toute capacité à obtenir des informations par des moyens psychiques. Selon la croyance, la voyance se produit généralement lorsqu'une personne disposant de ce pouvoir est en état de transe et peut décrire les objets ou les événements qui apparaissent dans son esprit.Les personnes qui croient en la voyance proposent plusieurs explications à ce phénomène. Certaines pensent qu'un voyant obtient des visions métapsychiques en communiquant avec des esprits. D'autres soutiennent que la voyance est due à la télépathie, c'est-à-dire l'aptitude à communiquer uniquement par la pensée. D'autres encore prétendent que les voyants obtiennent leurs informations en raison de dons spéciaux dont ils bénéficient, sans l'intervention d'une autre personne ou d'un esprit
Le terrorisme au Maroc الارهاب في المغرب
   Le Maroc est une cible menacée depuis longtemps par les obscurantistes et les terroristes, et nos jeunes s’affaiblissent devant les problèmes sociaux. Dans cette perspective, l’Etat doit trouver des solutions immédiates pour résorber les perturbations du chômage qui constitue l’un des problèmes majeurs.
J’ai lu presque toutes les chroniques sur le terrorisme, elles se sont mises d’accord sur le fait que la terreur est un délit, un crime, encore une fois, tant que le nid de misère existe, des pensées terroristes se manifestent et se fleurissent. Si le terrorisme subsiste, c’est parce qu’il y des pensées qui le guident. Attention ce n’est pas le jihadisme, ce sont les secoueuses de la pauvreté, et pour mettre cette dernière hors-jeu, il faut la pourchasser là où elle instille son poison. Je suis de ceux qui pensent qu’il faut parler aux pauvres, il faut leur donner l’occasion pour exprimer les causes profondes du terrorisme, qui mieux qu’eux peuvent donner leur avis. Là je m’adresse aux associations qui sont crées pour orienter les jeunes vers des loisirs, ceci est du gaspillage de temps et d’argent. Je m’en excuse, mais cela est vrai ! Lorsqu’une personne a du mal à trouver de quoi se nourrir, ce n’est pas une manifestation sportive qui réglera le problème., Je lance un appel à tous les jeunes du Maroc encore une fois : l’esprit d’initiative est nécessaire..Et enfin, permettez- moi de vous dire que le terrorisme durera tant que le meurtre et la guerre sociale existent
 
l'immigration clandestine الهجره السرية
      Le Maroc est parmi les pays qui souffrent de la question de l'immigration clandestine en particulier en raison de son endroit géographique. forme clandestine d'Atkhaddt d'immigration d'un rêve d'accolade Guillaume l'Europe. et le désir d'atteindre mortel à l'ouest et d'autres restes reflété de diverses régions du Maroc en particulier et de l'Afrique a généralement balancé entre l'espoir et le désespoir. Ils ont décidé de monter des bateaux à travers la mort inconnue. Cependant l'arme nucléaire considère l'immigration grand rêve non-confidentiel pour que les jeunes chômeurs fonctionnent et mon père croisait aux autres nombreuses raisons de vrai de paradis… d'immigration suicide clandestin latéral d'aventure du recours aux solutions de Tadert pour les éliminer. Et le chômage de subsistance, pauvreté et le marché du travail fragile et le système de la fragilité sociale et économique des motifs les plus importants de monter des bateaux à l'inconnu de la mort
médias     الاعلام
         Les médias dans la société beaucoup de poteaux distingués. Une de ces fonctions est la fonction d'information et d'éducation publiques et dépasse. Afin de prendre des décisions sages sur les citoyens de la politique, nous devons obtenir l'accès à l'information précise d'une façon opportune et être indépendants. En raison des idées différentes, peupler également le besoin de pouvoir accéder à plus de leurs vues et avis sur les questions importantes, et aux médias pour décider ce qui ces questions qui sont dignes de l'assurance et ce qui ces attention et assurance d'Atsthak. Puisque ces décisions mèneront à leur tour à influencer la perception publique de ce que les questions importantes et les questions importantes, et pas en position à la couverture médiatique des nouvelles chaque événement et tout, mais lui est obligée pour choisir les questions du souci et de l'intérêt à la société. Les médias peuvent également jouer un rôle plus efficace au cours de la discussion publique qu'ils pourraient croiser des commentaires et les investigations, pour mobiliser des personnes pour soutenir les politiques ou les réformes particulières se sent qui doivent être appliquées. Elle peut également servir de forum aux organismes et les individus pour exprimer leurs opinions et réponses de différents messages à travers les lecteurs et les articles et les commentaires de édition qui ont différentes vues des divers segments de la société
حقوق المراة
Les enfants veut dire que chaque être humain au-dessous des dix-huitième DESSUS apprécient des droites spéciales près. Il doit avoir tous droits des enfants. Et sans exception, chaque enfant peut apprécier ces droites sans n'importe quelle distinction ou discrimination en raison de la couleur, sexe ou religion, ou origine nationale ou sociale, propriété, naissance ou tout autre statut, ou avoir une famille et faire la protection spéciale de Temtiah. Ce doit être enfant physiquement handicapé gardé ou mentalement ou socialement et doit apprécier des enfants protégés contre rassembler des images de la négligence, de la cruauté et de l'exploitation traitées l'éducation et le soin spécial exigés par l'état avec le Temtiah de étude droit la médecine, enseignant etc.  
tourisme سياحة
Le tourisme peut être défini comme : voyage d'activité au divertissement, et la fourniture de services concernant cette activité. Le touriste est la personne qui se déplace afin du tourisme sur au moins quatre-vingts kilomètres de sa maison. L'industrie de tourisme n'est plus car c'était il y a des années. les branches embranchées et recouvert et sont devenues intervention dans la plupart des secteurs de vie quotidienne. plus personne de tourisme qui porte une petits valise et voyage au pays pour servir plusieurs nuits dans un hôtel et le déplacement entre les dispositifs archéologiques du pays. le changement de climat, et le cas a dépassé ces frontières étroites du tourisme la force d'intervention chaque endroit pour affecter et être affecté par lui. Cette diversité est le produit de l'évolution de l'industrie de tourisme et de la poussée de produit au rang des secteurs économiques dans le monde.
Le tourisme
Le tourisme a pu surmonter toutes crises et l'expérience d'industrie a prouvé qu'elle n'est pas inépuisable pour ne pas disparaître mais pour accroître l'année après année, en dépit de tous événements malheureux qui ont subi près. l'industrie de tourisme est liée au désir à savent et frontière humanitaire de pont. Nous avons prévu il y a quelques années cela moins de trafic de touristes avec l'évolution des médias et l'apparition de l'Internet, qui est serré de l'information, des images et des données. Mais dans le passé ont montré que plus de tourisme continuera d'accroître des industries et le plus indélogeable. En dépit de l'entrée de beaucoup d'états dans la période récente au marché de voyage et de tourisme, mais en dépit du marché peut absorber le monde entier. est l'industrie du monde du monde et du monde. et un arrangement et une largeur d'esprit plus avançés qui peuvent les prendre jusque ce qu'elles veulent
Internet  الانترنيت

Une vue d'ensemble de l'apparition de l'Internet : Les jours de la guerre II d'Internet-Monde dans l'échange d'information et de nouvelles de guerre. Ce qui est signifié par le site Web, qui apprécie le large Internet de positifs d'images, de vidéo et de textes. Age-vitesse : réduire le temps et l'effort de fournir un plus grand effort minimal de kilomètre _ recherchent facilement n'importe quoi de tout connu ou les budgets d'image _ _ fournissent le transfert facile et envoient l'information et des photographies par E-mail = inconvénients de l'infraction de copyright d'Internet _. Il n'y a aucune loi gardant la propriété des conceptions sur l'Internet . - Intimité pénétrante de dispositifs (virus d'intrus _) non dans l'information (vol de l'information, d'Authrip de dispositifs amusement simplement) - l'information imprécise de édition : Exemple : l'abus du prophète (r) par les images et la diffusion Juif-changeantes : - se situant dans la conversation
accidents     حوادتالسير

Refléter le phénomène des accidents de trafic parmi le parasite sérieux à la société et mener à la moisson de beaucoup de vies et à la destruction des millions d'êtres humains sont parmi le phénomène de Ndker de causes le plus important dehors. 1. Le nombre de plus en plus important des voitures et ceci est dû aux équipements donnés par les compagnies automatiques pour des acheteurs des prêts et les primes, et naturellement ce libre échange dans un pays démocratique 2. Abus de la voiture par quelques individus , particulièrement la jeunesse et les adolescents 3. Le manque de parents de commande à un jeune adolescent veut choisit de s'exercer dans les rues, et ainsi un manque de clubs pour des voitures. 4. Inaction un certain certificat de révélation de policiers de trafic conduisant, et particulièrement quand la jeunesse et la solution est le travail des patrouilles pour détecter conduire des permis en particulier parmi les jeunes et les femmes. 5. Quelques réparations et expansions dans les rues et ceci est une condition sine qua non est dans l'intérêt public . 6. Est la vitesse et le manque d'adhérence au trafic et à ceci ce que la gestion du trafic de Washington est vive pour jouer et les meilleurs moyens de l'éducation et de la démonstration. 7. Manque de conscience du trafic à la communauté 8. La congestion pendant des heures de pointe parties du personnel et de la sortie à et du travail et des vacances peut être une solution à ce problème et encourager l'utilisation du transport public. 9. Pour ne pas permettre à de grands camions d'entrer dans le centre et les routes de la ville seulement aux heures indiquées à elles par le département du trafic. 10. La diffusion des motocyclettes à l'intérieur de la ville pour des choses récréationnelles, particulièrement quand adolescents et résolu pour élaborer les lois qui motocyclette pour soulager la crise du trafic et les objectifs limités. 11. Quelques policiers de trafic étaient des femmes traitées qui mènent la voiture d'une manière différente du conducteur des hommes et ceci parfois mène aux accidents et doit s'occuper chacun, tant que ils sont derrière la roue de la voiture également. 12. L'utilisation des téléphones portables a augmenté pendant la conduite pourrait avoir des conséquences mauvaises
La violence contre des enfants    عنف ضد الاطفال
      La violence contre des enfants est l'un des problèmes globaux les plus en avant. Ce phénomène se développe toujours solidement même semblé être impossible à commander, parce que problème d'arme nucléaire de Khasusihahdeh. Quand parler de mon père a pratiqué des formes de violence contre des enfants, nous parlons des formes multiples de violence et de Ndker _ comprenant la violence domestique et la violence de famille pratiquée par parents contre des enfants _ une école Alaaoukubat l'utilisation de la violence contre un enfant d'une violence éducative de cadres de partie _ dans la violence sexuelle de rue _ telle que le viol et l'abus des enfants à l'inceste… parmi les solutions. _ renforcer les médias de rôle dans le combat contre la conscience de combat salie de boue de tentation de phénomène _ dans la commande de la communauté _ _ des enfants par des parent
 
pollution environnementale تلوث البيئة
      La pollution environnementale est devenue un problème du danger environnemental de pollution qui menace l'humanité par l'extinction mais menace les vies de toute la matière organique, usines et a émergé ce problème dû à l'industriel et la croissance de population au-dessus des années et de la pollution environnementale dans son plus large inclut la pollution essentielle de Bbah et mène à la pollution de l'environnement par des organizations telles que les virus et les mycètes zéro de microbes qu'il inclut également la pollution chimique de l'environnement et mène aux pesticides chimiques de pollution environnementale, gaz et le gaspillage d'usines et plusieurs des produits chimiques ont la radioactivité ceci mène à la contamination radioactive de l'environnement
                Racontez un souvenir d’enfance
      C'est ce jour la, un lundi matin que le professeur de français rend les compositions et les classements de fin d'année. Devant le portail du college, j’attendais avec impatience que le gardien ouvrit les portes et que nous nous engouffrions dans la cour de la récréation quelque mètres devant moi, j’aperçu Ansari, celui à qui le professeur de français ne cessait de distribuer des bons points pour le récompensèrent de son excellent travail.
Sept minutes après, le professeur apparut sur le seuil de la classe et appela au rang par deux. Nous nous mimines en file indienne et nous pénétrions dans la salle de cours. «Allez ! Nous ordonna le professeur, asseyez-vous! Je vais commencer par vous rendre les compositions et les classements, puis nous terminons les jeux commencé la dernière séance."
tandis qu'une angoisse régnait sur les rangs. Le professeur s'assit derrière un pile de copies qu'il avait posée sur son bureau.une émotion forte me poigna.je pensais au moment ou le professeur allait dire : untel, premier, unteldeuxieme.Chacun savait que c'était Hicham qui aurait la première note.Qelques élève marquait des signes d'impatience.
Le professeur se leva s'avança au milieu de la rangée central, puis lança le verdict tant attendu : " premier, mimouni." il y eut une grande stupéfaction dans la classe : il ne savait même pas combien font un plus un: il ne savait pas lire, pas écrire.
Le visage d'Ansari était devenu sombre .lorsque le professeur annonça que far était deuxième, c'est moi qui vacilla. J’étais sur d'avoir la deuxième note. Mais c''était un fainéant qui me volait ma joie. Mais quand le professeur jeta sur nous le regard malicieux, nous comprimes qu'il était en train d'annoncer le classement à l'envers, pour se moquer des cancres. Toute la classe rit de bon cœur
 
 الاجرامٍcrime  

L'Homme a toujours essayé de faire dominer la loi pour lutter contre le crime. Transgresser cette loi peut coûter trop cher. La peine capitale en est la sanction la plus ancienne. Les méthodes pour tuer diffèrent, le résultat toutefois est toujours le même. Mais, cette sanction est-elle le moyen le plus fiable ? n Pour répondre à cette problématique, on va de prime abord parler des conséquences d'une telle punition; en second lieu, on va montrer son inutilité
En réalité, tuer un criminel signifie sans trop réfléchir tuer toute une famille. Cette dernière, sera directement touchée. L'orphelinat des enfants pourrait avoir également des résultats inattendus. On peut imaginer que deviendra le fils d'un condamné à mort.
De plus, tuer un homme, et au lieu de faire peur aux autres, peut faire de lui un héros. La preuve en est que le taux de la criminalité est toujours en progression dans les pays où la peine est pratiquée
Il est vrai que le criminel doit être puni, mais comment? En exerçant un autre crime? En tuant une personne qui peut être innocente? En massacrant un individu désespéré? En faisant couler le sang et les larmes
La justice est entre deux forces: la loi et la réalité. Et avant de juger quelqu'un, il faut juger la société et les condition où il vit .
حقوق الانسان

Droites de Humain Le concept des droits de l'homme a existé sous plusieurs noms dans la pensée européenne pendant beaucoup de siècles, au moins depuis la période du Roi John de l'Angleterre. Après le roi violé un certain nombre de lois et de coutumes antiques par lesquelles l'Angleterre avait été régie, sien soumet obligatoire lui pour signer la Magna Carta, ou la grande charte, qui énumère l'un certain nombre ce qui plus tard est venu pour être considéré en tant que droits de l'homme. Parmi eux étaient la droite de l'église d'être exempte de l'interférence gouvernementale, les droites de tous les citoyens libres au propre et d'hériter de la propriété et d'être exempte des impôts excessifs. Elle a établi la droite des veuves qui ont possédé la propriété pour choisir de pas remarry, et a établi des principes du processus dû et de l'égalité avant la loi. Elle a également contenu des dispositions interdisant le corruption et la conduite de fonctionnaire. Le politique et des traditions religieuses dans d'autres régions du monde a également proclamé ce qui sont venus pour s'appeler les droits de l'homme, invitant des gouverneurs à régner juste et compatissant, et traçant des limites sur leur puissance au-dessus des vies, de la propriété, et des activités de leurs citoyens. Aux dix-huitième et dix-neuvième siècles en Europe plusieurs philosophes ont proposé le concept « des droites normales, » des droites appartenant à une personne par la nature et parce qu'il était un être humain, pas en vertu de sa citoyenneté dans un pays particulier ou d'adhésion dans un groupe religieux ou ethnique particulier. Ce concept a été vigoureusement discuté et rejeté par quelques philosophes comme sans fondement. D'autres l'ont vu car une formulation du principe fondamental sur lequel toutes les idées des droits et de la liberté politique et religieuse des citoyens ont été basées. Vers la fin de 1700s deux révolutions se sont produites qui ont dessiné fortement sur ce concept. Dans 1776 la plupart des colonies britanniques en Amérique du Nord a proclamé leur indépendance de l'empire britannique au cours d'un document qui remue toujours des sentiments, et de la discussion, la déclaration des États-Unis de
l'indépendance 
 
TV

TV : avantages et inconvénients : La TV est l'une des manières les plus populaires de passer notre temps. De nos jours, de plus en plus les adolescents de peopleand en particulier passent deux fois autant heure devant la TV que des livres de lecture ou de jeu des jeux dehors. Dans la mesure où je sais, il y ai une grande variété d'avis au sujet de télévision : certains indiquent qu'il est très utile, et les autres que c'est nocif. Je voudrais mentionner quelques aspects positifs. En premier lieu, il tient des personnes au courant. Il y a des nouvelles, qui nous informent au sujet des événements quel happeni tout autour du monde. En outre, les annonces sur la TV nous fournissent plus d'informations sur les nouveaux produits et les marchandises sur le marché.

Enfants travaillants Le travail des enfants est l'un des problèmes que le visage de beaucoup de pays, là sont de divers poser qui conduisent des enfants au travail certains d'entre eux baisse extrascolaire afin d'aider leurs pauvres ou en difficulté parents d'autres doivent travailler parce qu'ils sont des orphelins. Dans le penchant quelques parents sont ignorants ils pensent que l'éducation est une perte de temps. Les enfants travaillants font face à une vie dure ; dans les usines et les mines ils ne travaillent en états du mauvais aucun air frais, longues heures où ils peuvent être
التدخين
tabagisme Quand vos parents étaient jeunes, les gens pourraient acheter des cigarettes et fumer assez beaucoup n'importe où - même dans les hôpitaux ! L'ADS pour des cigarettes étaient partout. Aujourd'hui nous nous rendons plus compte au sujet d'à quel point le mauvais tabagisme est pour notre santé. Le tabagisme est restreint ou interdit à presque toutes les places de public et compagnies de cigarette ne sont plus laissés annoncer sur des autobus ou des trains, les panneaux-réclame, TV, et en beaucoup de magasins.
Presque chacun sait que le tabagisme cause le cancer, l'emphysème, et la maladie de coeur ; qu'il peut raccourcir votre vie par 14 ans ou plus ; et que l'habitude peut coûter à un fumeur des milliers de dollars par an. Ainsi comment se fait-il que les gens soient éclairage immobile vers le haut
MATRIX
En 2199, les machines règnent en maîtres sur l'espèce humaine, dont la civilisation est anéantie. Les humains en sont réduits à mener une vie végétative et à fournir de l'énergie à la Matrice. Mis en sommeil, ils sont projetés dans le monde fictif de 1999, alors que la réalité n'est que chaos et destruction.Pourtant, un groupe de résistants, conduit par Morphéus, a réussi à échapper à l'emprise de la Matrice et parvient à réveiller Néo, qui pourrait être le Messie qui doit délivrer l'humanité.
Néo est-il l'Elu, comme le pensent Morphéus et Trinity ? L'Oracle, consultée, répond apparemment par la négative, tout en indiquant au héros qu'il a, s'il le veut, la possibilité de prendre sa vie en mains.Trahi par Cypher, l'un des leurs, le groupe de " résistants " que dirige Morphéus, est piégé par des agents de la Matrice, dirigés par " Mr. Smith ". Au péril de sa vie et guidé par les paroles de l'Oracle, Néo, aidé de Trinity, libère Morphéus. A l'issue d'un ultime affrontement, Néo est tué par " Mr. Smith " (dans le monde virtuel) et aussitôt littéralement ressuscité par un baiser de Trinity (dans le monde réel).
Néo est l'Elu victorieux : par la seule force de son mental, tel un Bouddha, il contrôle et domine le monde illusoire, virtuel, et le traverse jusqu'à le faire voler en éclats.
L'épilogue du récit nous montre Néo, désormais engagé dans un combat qui lui est devenu routinier, ordinaire : une résistance de tous les jours contre l'ordre établi. Son devoir d'homme libre est de libérer les autres, de faire reculer l'aveuglement et l'oppression. 
 
La superstition
La superstition est la croyance qu'un événement aléatoire ou un objet quelconque d'origine naturelle ou artificielle a une signification anthropocentrique et est capable d'influencer l'avenir. Autrement dit, il s'agit de perceptions d'intentions dans les choses (voir pensée magique). Lorsque nous croyons que ces intentions ne nous concernent pas personnellement, nous disons alors que l'événement se produit par hasard, laissant ainsi sous-entendre que chaque événement a sa raison d'être. Or dans cette perspective, l'opposition entre la superstition et la science apparaît comme ceci : pour la science, les choses sont déterminées et l'enchaînement de causes à effets des événements est complètement dépourvue d'intention .
la peine capital
L'Homme a toujours essayé de faire dominer la loi pour lutter contre le crime. Transgresser cette loi peut coûter trop cher. La peine capitale en est la sanction la plus ancienne.  Les méthodes pour tuer diffèrent,  le résultat toutefois est toujours le même. Mais, cette sanction est-elle le moyen le plus fiable ? n Pour répondre à cette  problématique, on va de prime abord  parler des conséquences d'une telle punition;  en second lieu, on va montrer  son inutilité
En réalité, tuer un criminel signifie sans trop réfléchir tuer toute une famille. Cette dernière,   sera directement touchée. L'orphelinat des  enfants pourrait avoir également des résultats inattendus. On peut imaginer que deviendra le fils d'un condamné à mort.
De plus, tuer un homme, et au lieu de faire peur aux autres,  peut faire de lui un héros. La preuve en est que le taux de la criminalité est toujours en progression dans les pays où la peine est pratiquée
Il est vrai que le criminel doit être puni, mais comment? En exerçant un autre crime?  En tuant une personne qui peut être innocente? En massacrant un individu désespéré?  En faisant couler le sang et les larmes
La justice est entre deux forces: la loi et la réalité. Et avant de juger quelqu'un, il faut juger la société et les condition où il vit.
Pour conclure, on peut dire que la peine capitale n'est plus un moyen fiable pour combattre la criminalité. Et si on a à tuer quelqu'un, c'est la misère et le désespoir
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